弥勒菩萨摩诃萨 在中国形象共有三个。
形象出现在十六国时期，是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据《弥勒上生经》，说他本是世间的凡夫俗子，受到佛的预记，上生兜率天，成为登十地成等正觉的菩萨，演说佛法，解救众生。
第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。该形象依据《弥勒下生经》，说他将由兜率天下到人世间，接替释迦牟尼佛进行教化，由菩萨变为未来佛。此为标准佛—相。
第三个形象自开始出现，五代后梁时期在江浙开始出现以契此为原型塑成的笑容可掬的大肚形象。，曾留下偈颂：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识”，因此被中国地方认定为是弥勒菩萨的化身，所以此后弥勒菩萨的塑像就经常被塑成和蔼慈祥、满面笑容、豁达大度、坦胸露腹的慈爱形像，常被中国人乱称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。
元始天尊，全称"青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝"，又名"玉清紫虚高妙太上元皇大道君"，是道教高神三清之一，"玉清元始天尊"道场位于***玉清境。
***山与玉京山不同，***山在玉清境，玉京山在大罗天，三界之上曰四民天.四民天之上曰三清圣境(太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊，北京玻璃钢雕塑佛像，三清圣境之上曰无极大罗天)。
《历代神通鉴》称元始天尊为"主宰天界之祖"。在太元(即宇宙)诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量困难来临之时，用玄妙的大道来教化众生，玻璃钢雕塑佛像来图定制，故而尊为元始天尊。
道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，"三号虽殊，本同为一。"《道门十规》中说:"玄元始三炁化生，其本则一。"三清都是大道的化身。
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