甲胄，离为外硬内软，像一个人穿上了盔甲。其它的像鳖蟹蠃蚌龟，均取的此特性。
科上槁，在古代，木中空易折为科，槁为枯槁的含义。
艮为山，为径路，为小石；为门阙；为果蓏；为阍寺；为指；为狗，为鼠，为黔喙 之属；其于木也，为坚多节。
门阙，就是门观的意思。观指的门两旁的台榭。
果蓏，果指桃李之类。木实曰果，草实曰蓏，像西瓜，甜瓜，冬瓜。
阍寺，指的是守宫门的人。
黔喙之属，有人解释为：“谓虎豹之属，贪冒之类。” 也有人解释为：“取其山居之兽也。总之就是喜吃肉食，牙齿锋利，生命数字能量学搭配，又非常的凶猛。
兑为泽；为少女；为巫；为口舌；为毁折，为附决；其于地也，为刚卤；为妾；为羊。
巫，祝的意思。在古代以舞降妖却病的人。女巫为巫，男巫为觋。共同的特性是用口。
附决，有瓜熟蒂落的含义。
刚卤，就是土地坚硬而含盐卤的那种。兑不仅为金有坚硬的一面，也为泽，还有水的一面，而盐就易受潮，含水。
这就是孔子版的八卦万物类象，但随着时代的变迁，很多已经不合事宜，像后左蹄子为白色的马，额头为白色的马，拉船的纤夫，木匠做木工活时用的墨斗绳，古人用的弓，或者是木轮车，都已成为过去式，而对于当下八卦万物类象的物性没有变，但对应于当代类象却更为花样多变。
下一篇我们将用现代人的眼光，再次深度剖析八 卦万物类象的奥秘，让你掌握"社交头像"读像断更加扎实的基础。
自学“社交头像”读象断，了解自己，把握当下，开创未来。
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“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”
孔子《易经?系辞上》。
“阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。”
清代程允升《幼学故事琼林·兄弟》
借电视剧“好久不见”的美好瞬间送给大家，以此共勉。
夫妻之间是互补的，互相迁就的，互相体谅的，互相鼓励的，而不是比谁更强，比谁更有道理，且家也不是你讲理的地方。
相信这些道理大家都明白，但真用到了自己身上，有时却也变了味儿。
我是数字能量爱好者，也是易学爱好者，经常会在网上给朋友分析手机hao磁场，一次偶然的机会发现，通过分析手机hao磁场做出的判断与用易学读象断思维，对他的社交头像的预测，惊人的不谋而合，甚至通过社交头像还能判断出更多的信息，所以后来就花了很多时间去验证和反馈，生命数字能量学0110，结果令人欢喜，故分享之。
我们从本篇开始，就运用梅花易数中“读象断”思维和心得，详细分析和揭秘社交头像中的预测方法与玄机，让你更加的了解自己，把握自己。
不废话了，言归正传。
其实社交头像预测，在易学中，只不过是“象”一种，我们从这种“象”入手，按照一定的易学规律来分析验证，从而得到我们想要的预测目的与借鉴的方法。
韩简《左传·僖公十五年》有云：
“物生而后有象，象而后有滋，生命数字能量学，滋而后有数。”
邵勇《观物外篇》中云：“有意必有言，有言必有象，有象必有数。”
孔子《系辞》有云：
"在天成象，在地成形，变化见矣。"
“象也者，像此者也。爻象动乎内，生命数字能量学哪本书比较好，吉凶见乎外。”
“古者包牺氏之wang天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”。
“天垂象，见吉凶。”
等等
这里的“近取诸身，远取诸物”，就是取象，取天地之象。
这里的“天垂象”，仍是取象。
这里的“在天成象，在地成形，变化见矣”，也是取象。
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