1合的关公像，选择眉目清晰、面容威严、形象逼真的关公像。
2、提供自己的生辰和心愿，一定要是农历生日，根据生辰属相等选择开光吉日。
3、吉日携带有供请者生辰心愿的红布及结缘关公像在洛阳关林庙跪拜关公、告知恭请缘由，并请大师为结缘关公像单独开光加持。
4、开光结束后即将包装完整的关公恭送只奉请人家中，结缘铜关公，中间不耽误时间，亦不多接触他人之手，铜关公，以确保关公的灵性和不受邪气***佞污浊。
5、供请关公应从关公底座拿起，切忌拿住关公的头部和手部，这是对关公的不敬。
6、选择合适的方位摆放，将有自己生辰和心愿的红布放在底座下，如果供奉关公两侧有花瓶、香炉、烛台等均不宜高过关公。
7、供奉关公贵在心诚，要以敬畏、清净、善意之心对待，不在关公面前做不礼貌不文明的行为，平常为人处世要以“忠、义、礼、智、信、勇”的关公精神要求自己，这样才能的受到关公的庇护。
8、供奉关公***忌疑心
大殿西侧为祖师殿，此种布局以禅宗寺院***常见。但是其他宗派的寺院也往往仿效其制。殿正中是梁时来华的禅宗初祖达摩禅师，左方是达摩六传弟子唐时的六祖慧能禅师，右方是慧能的三传弟子建立丛林制度的百丈怀海禅师。其他宗派的寺院，也有在祖师殿内加祀本宗祖师像的。
（八）罗汉堂
在佛经中常常提到五百罗汉随侍佛陀，佛灭度后，又有五百罗汉结集三藏的故事。但是五百罗汉的名称并无详细的记载，后人便从各经中录出名号，有佛在世时的，有佛灭度以后的，也有杜撰的，既无次序，且极杂乱，共凑成五百罗汉之数，见于明高道素录《乾明院五百罗汉名号碑》。也有加上十八罗汉成为五百十八尊的（详见本书二九页《漫谈罗汉》章），这都是宋代以后形成的风气。
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