建造尊佛像的想法是产生在佛陀在世的时候。即佛陀上升到三十三天为母说法之时，因浮提众生见不到如来，从而倍加思念，才想造建佛像。从这部经中还描述到是由谁来建造的这尊佛像：“毗首羯磨天遥见其事。审知王意欲造佛像。于其夜中作是思惟。我身所解***为巧妙。世间之中无如我者。我若为作应少似佛。即变其身而为匠者。持诸利器至明清旦住王门侧。令守门人具白王言。我今欲为大王造像。我之工巧世中无匹。唯愿大王莫使余人。王闻此语心大欣庆。命之令入观其容止知是巧匠。便生念言。世间之中何有此人。将非毗首羯磨天。”尊佛像的意义与雕刻工艺都是非常特别的，从这个引用所述，是毗首羯磨天神来雕造的尊佛像。从那以后，西藏观音铜像，人们围绕着这样的形像，再加之佛法所传播的地区，就形成了各种教派所特有风格的佛像形式。观音铜像
观音像则是“藏宗”***的代表作品，这尊巧夺天工、可追溯至十五世纪的西藏铜十一面观音立像，贴金观音铜像，十一面堆栈而上，有慈悲相亦有愤怒相。眼睛、牙齿以银镶嵌，嘴唇则镶红铜，为菩萨面相增添一抹神秘美感。观音立姿，观音铜像加工厂，微倾，姿态颀秀，前两臂于前胸合十。下身系长裙，饰以波浪纹衣褶，身上穿戴珠宝璎珞。十一面千手千眼观音也称大悲观音，有时还称为“十一面佛”，慈祥的三个面相分别是释迦世界的能寂佛、安乐世界的无碍光佛、袈裟幢世界的金刚坚固欢喜佛；左边显怒像的三个面分别是不退轮音极妙圆满红莲敷身佛、绝尘世界的法幢佛、灯明世界的狮子佛；右边露白牙像的三个面是庄严世界的一切神通慧光佛、镜轮世界的月觉佛、普贤世界的贤首佛。据《佛说十一面观音神咒经》上所说，这位十一面观音菩萨的神咒，有广大的神威之力，能消除众生的种种灾难和障碍；又说一切有情，只要至心称念她的名号，就能超越四万劫的生死重罪，离一切言不由病患，免一切夭死灾横。
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