坤为地，为母，为布；为釜；为吝啬；为均；为子母牛；为大舆；为文；为众，为柄；其于地也为黑。
这里的布，查证得知为广布的含义。但由于布有包裹，依附顺从于身体之象，故也代表布匹，衣服等实物。
釜，就是锅。因为坤有承载万物的特性。
均，像大地一样，一视同仁。
字母牛，就是怀孕的牛。
大舆，数字能量培训，就是带棚的车，也是坤承载特性的表现。
这里的文，就是万物相杂，什么都有，仍是承载万物。
众：民众，各类人都有，也是包容的特性。
柄，把柄，这里是指万物以地为本。
震为雷。为龙。为玄黄。为敷 。为大涂。为长子。为决躁。为苍莨竹，为萑苇。其於马也。为善鸣。为弁足。为作足。为的颡。其於稼也。为反生。其究为健，为蕃鲜。
玄黄，就是一种杂色，像东方日出，数字能量学培训圆满结束，颜色相杂，天为玄色，地为***。
敷：就是花蕊初开的花朵 ，是一种统称。
大涂：在古代，路上行走，男子由右，妇人由左，车在***。是道有三，三道曰涂，大涂就是大道的意思。
苍莨竹，就是春雷萌动，刚长出来的嫩绿的青竹。
萑苇，就是我们说的芦苇，特点是一节一节的，所以竹子，甘蔗都可归为震卦。
弁足，马的后面左边的蹄子是白色的，也许这种马跑的极快的原因。
作足，四足动物。一方面先天数为震四，另一方面，四个足上下震动，还有声响，极符合震卦为雷，为动的特性。
的颡，额头是白色的马。同弁足一样。也许古人总结这种马善于奔跑的原因。
反生，就是麻豆之类戴甲而出的作物。种在地里，破壳而出。
蕃鲜，就是草本蕃育的植物，像蔬菜就是。
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“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”
孔子《易经?系辞上》。
“阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。”
清代程允升《幼学故事琼林·兄弟》
借电视剧“好久不见”的美好瞬间送给大家，以此共勉。
夫妻之间是互补的，互相迁就的，互相体谅的，数字能量培训是什么样的，互相鼓励的，而不是比谁更强，比谁更有道理，且家也不是你讲理的地方。
相信这些道理大家都明白，但真用到了自己身上，有时却也变了味儿。
摘自《说卦传》第六章：
神也者，妙万物而 为言者也。动万物者，莫疾乎雷；桡万物者，莫疾乎风；燥万物者，莫焕乎火；说万物者，莫说乎泽；润万物者，莫润乎水；终万物始万物者，莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，即成万物也。
这里的疾，生命密码数字能量学培训，为急速；桡：本来是划船的舟辑，这里有吹拂的意思。逮，为激荡，悖，为背离，逆行。其它很好理解，又加深了一下记忆。
摘自《说卦传》第七章：
乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。
这就是八卦***基本的万物类象。
乾为什么是健，是因为乾卦全阳之卦；
坤为什么为顺，因为坤为大地，有很强的包容性；
震为什么为动，是因为震动，万物才能破土而出；
巽为什么为入，因为风无孔不入；
坎为什么为陷，因为一阳被困于二阴之间，不能自拔。
离为什么为丽。因为离为日，因光明而美丽；
艮为什么为止，因为遇山则 止；
兑为什么为悦，因为兑为秋天，而秋天是收获的季节。
摘自《说卦传》第八章：
乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
为什么乾为马，因为马具有刚健的特性 。
为什么坤为牛，因为牛具有柔顺的特性。
为什么震为龙，因为雷电交加，犹如龙行于天。
为什么巽为鸡，因为巽为风，为散播，鸡都叫了，散播天快亮了的讯息。
为什么坎为豕，豕就是猪，因为坎为水，而猪是水畜。
为什么离为雉，雉就是ye鸡，山鸡。羽毛美丽，善于走，也就是不能久飞的鸟。因为离为丽，为美丽。
为什么艮为狗，因为艮为止，而狗是看门的。
为什么兑为羊，因为兑为言，为口，且兑为二。羊咩咩叫，而且还有两只羊角。
关于"豕"，是一个甲骨文字，像猪形，长吻，大腹，四蹄，有尾。
有个典故，明朝开国皇帝朱元璋，遇到喜庆之事，大家都喊杀猪宰羊，听着不太舒服，为忌讳”猪“字，他还给猪起了个可爱的名子，叫”肥肥“，后来老百姓也不敢乱叫，慢慢便改成了”豕“。
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