塔刹是指佛塔顶部的装饰,塔刹位于塔的处,是“冠表全塔”和塔上***为显着的标记。“刹”来源于梵文,意思为“土田”和“国”,fo 教的引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹,所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后,大型纯铜转经筒,与中国传统建筑相的结合演化中,塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。塔刹是指佛塔顶部的装饰,塔刹位于塔的处,是“冠表全塔”和塔上***为显着的标记。“刹”来源于梵文,意思为“土田”和“国”,fo 教的引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹,所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入










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结构上说,塔刹本身就是一座完整的古塔。它由刹座、刹身、刹顶和刹杆组成。这种塔上塔的造型,使塔显得更加高插云天,雄伟挺拔。
“从建筑艺术上讲,塔刹的作用是塔的部分,冠表全塔,因此在艺术处理上建塔者颇下功力,使塔刹极富装饰性,可以说是全塔艺术处理之顶峰。”
刹座位于塔身之上,上承塔刹,一般为须弥座形、仰莲瓣形、忍冬花叶形或素平台座。有的刹座内还设有刹穴,以存舍利
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佛塔的起源,上可追溯到释迦牟尼佛以前。佛典如《四分律》、《五分律》等都曾提及地下有迦叶佛古塔之事;而在释迦牟尼佛住世时,舍卫国的给孤独长者也曾经供养佛的发塔、爪塔。在佛陀涅盘后,弟子们因为缅怀、纪念佛陀的缘故,便建塔以供养佛舍利。
随著fo教的流传和发展,造塔的原因也变得很多,并不一定是为了收纳敬奉舍利。《长阿含经》云:「于四衢道起立塔庙,表悬缯,使国行人皆见法王塔,思慕正化,多所饶益」,便说明了造塔是为了使人不忘佛陀教诲的另一层意义。而在佛塔中,通常会安奉著圣者舍利、经书及各种吉祥物品,让绕塔及顶礼者皆能积集功德。
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