道教认为，灵宝出法，随世度人，他主宰和象征混沌始判阴阳分明的第二个大世纪――道教称洪元时期。灵宝天尊慈眉善目，仙家风韵，微笑地看众生，双手捧一半黑一半白的圆形阴阳镜，象征刚从无极状态衍生出来的“太极”太清道德天尊又称“太上老君”，即人们熟知的老子。他仙风道骨，面貌奇特，白发银须，面带微笑，神情祥和，目光炯炯有神，大圣智慧之相。道德天尊居三十六天之上的大赤太清境（道教把五千言《道德经》视为经典。据统计，全世界畅销书除了圣经占第.一位，下来就是《道德经》了，因为它涉及到数学、物理学、天文学、地理学、生物学等众多自然科学领域的问题，也涉及到政治、军事、修身和审美语言等众多社会科学领域的问题。元始天尊左手虚拈，右手虚捧，象征天地未形，万物未生混沌状态时的“无极”。是具有巨大科学价值的经典）。他主宰和象征天地形成万***物的第三个世纪，道教称为“太初”时期，道立天下观圣心。道德天尊手拿一把画有阴阳镜的扇子，象征由太极分化出的天地阴阳“两仪＂。
具体来说，玉清元始天尊又称“元始天王”，他居住在三十六天之上的清微天玉清境。天尊之体常存不灭，至天地初开，授道开劫，度无数生灵，他象征着混沌之前道气阴阳未判第/一大世纪创造了宇宙天地万物，有无尚的功德，道教称“混元”时期。再看他的形象，雍容和善，面带微笑，仪态端庄，目藏神性，宁静飘逸，左手虚拈，右手虚捧，象征天地未形，万物未生混沌状态的“无极”。这里既是道教名山之一，又是武当拳的发源地，丹江口水库之滨的玄武门（石雕牌坊），坊额刻有明代嘉靖皇帝御笔"治世玄岳"四字。上清灵宝天尊是道教第二大神，又称“太上道君”，灵宝天尊居三十六天之上的上清仙境，是由宇宙未形成前从混沌状态产生的三元气之一。
道德天尊 即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。 原为春秋时思想家、道家学派重要人物（后人普遍认为老子是道家思想的创始人）
传道德派和正一派。三清是道教对其所崇奉的三位天神的合称。这三位天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，故名天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，******，故名天尊。
元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。由赤混洞太无元的青气化生。每到终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，也随劫运出法度人。
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