铜雕如来
释迦牟尼佛，生于公元前六世纪的古印度，他本是迦毗罗卫国的王太子，但他舍弃了王位，舍弃了人间的名闻利养一切享受，为了寻***生和宇宙的真理，他在菩提树下静坐四十九天，终于获得证悟而。佛者，觉也。觉者，觉悟到宇宙人生的真理，觉察到一切事物的真相（法性）。他不释迦牟尼佛但自己觉悟了，他还要帮助我们这些迷误困惑之中的众生，因机施教，引导我们，救渡我们，让我们也得到觉悟（弃恶趋善、破迷得悟、断惑证真），获得智慧的解脱。所以这叫自觉觉他，***终达于觉行圆满，这就是佛。 [12] 可见，释迦牟尼佛住世说法四十九年，佛在中国傅播、发展了二千多年，就是为了救渡众生。我们用一句话可以来说明，教的本质，就是众生关怀，关怀众生。教的宗旨——救渡众生；教的本质——众生关怀。为了关怀众生，救渡众生，可以牺牲自己，这正是教“毫不利已，专门利人”的精神来源。
铜雕如来
一、单尊佛像：
阿弥陀佛双掌做法界定印持莲花，有时也做接引手势；而是释迦牟尼佛则持钵或说法印。
二、群像：
阿弥陀佛的左右协士分别是观世音菩萨与大势至菩萨。这时，右侧是观世音菩萨是持宝瓶，左侧大势至菩萨则持莲花，而阿弥陀佛则作接引手势，俗称西方三圣像（通常为立像）。
另外比较大规模的佛寺，其大雄宝殿中间佛龛上会供“三宝佛”（通常为群坐像）：这时，***为释迦牟尼佛，通常是持钵或只作法界定印；右侧为药师佛，通常是持药钵或宝塔；左侧为阿弥陀佛，则仍持莲花。
三、佛的区别
阿弥陀佛是报身佛，释迦牟尼佛则是身佛。
大日如来，释迦牟尼佛的三身之一，五方佛之一。是表示真理的佛身。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号，是密教***根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教中，都是身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛。大日如来，是教密宗至高无上的本尊，是密宗高层的佛，为佛密宗所尊奉高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于***位置，他统率着全部佛和菩萨，他是教密宗世界的根本佛。
