维摩诘又称毘摩罗诘,意为无垢称、净名。为佛陀之在家弟子,是古印度毘舍离城的长者,他精通大乘佛j教义理,修为高远,虽在俗尘,家境富有,婢仆成群,生活豪华,但经常出入寻常百姓、青楼酒肆,都是为教化众生而行的方便。维摩诘居士像 临宋代画
据维摩经载,彼尝称病,但云其病是"以众生病,是故我病",待佛陀请文殊菩萨及诸佛弟子前往问疾探访。在维摩诘居士的丈室里,石雕罗汉厂家,文殊菩萨和维摩居士,以种种问答,敷演大乘佛j教义理。文殊菩萨和维摩诘居士的智慧博学、无碍辩才,令佛弟子们等赞叹崇敬。

在中国维摩诘居士像,常表现为睿智博学的长者,头戴帽,身穿汉式袍服,左手执扇,目光炯炯有神,正视前方的文殊菩萨。维摩诘之居室方广一丈,石雕罗汉供应商,身旁常有天女、化菩萨和弟子等。
值得一提的是,中国唐代著z名诗人王维,名维字摩诘。我们知道古人表字是要与名字相关的,根据王维有着很虔诚的佛j教宗j教信仰以及被人们称为诗佛等,维摩诘居士正是王维的名和字的关系渊源所在。复旦大学教j授钱文忠先生持此观点,并在著z名节目《百家讲坛》之玄奘西游记中表明。

罗汉与佛区别
佛
佛,是佛陀(Buddha)一辞的略称,古时也写成浮屠或浮图。英文是Buddha。佛陀的意思是"觉者(觉悟的人)"。"佛陀"是印度早就有了的字,但大乘佛j教给它加了三种涵义:
①正觉对一切法的性质相状,无增无减地、如实地觉了;
②等觉或遍觉不仅自觉,即自己觉悟,而且能平等普遍地觉他,即使别人觉悟;
③圆觉或无上觉自觉觉他的智慧和功行都已达到***z高的、***圆满的境地,所以大乘佛也叫无上正等正觉。

"佛"这一个字,有体、有用。从它的本体上说是"智慧",从它的作用上来讲是"觉悟"。就体上讲,智有三种 :第1、"一切智":用现代哲学的名词来讲,就是正确的了解宇宙的本体;这样的智慧,在佛法里称为"一切智"。第二、"道种智":种是指种种繁多的现象,宇宙之间的现象,种类无量无边,这许许多多的现象,怎么产生的?从哪里来的?现象、过程如何?后来结果如何?能够正确明了宇宙万象一切世间的智慧,叫做"道种 智"。第三、"一切种智": 就是对于宇宙人生的真相,究竟圆满的明了,没有一丝毫的迷惑,也没有一丝毫的差误,这样的智慧,叫做"一切种智 "。 伟大的佛陀,具足这三种智。由这个智慧起作用,当然,对于整个宇宙人生的真相,得到完全正确的了解。

智慧起用就是大觉。 伟大的佛陀 在经上给我们说"觉"也三类:
第1、是自己觉悟了这是自觉。
第二、是能够帮助别人觉悟,罗汉,这叫做觉他。
第三、是圆满的觉悟。
因此,"佛"之一字,包含整个宇宙人生的本体、现象、作用,凡是能觉察、证悟这种真理的人,石雕罗汉定制,就是大乘佛。

妖y魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放
迦诺迦代蹉尊z者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:"何谓之高庆?"他说:"不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。"他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉。

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