伐那婆斯尊z者--芭蕉罗汉孙善郁芭蕉罗汉
悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘
伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时，雨下得正大，后图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。
他出家后修成罗汉果，又相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。
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他出家后修成罗汉果，又相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。
挖耳罗汉
那迦犀那尊z者--挖耳罗汉孙善郁挖耳罗汉
闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然
那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军j队的意思，比喻法力强大，有如龙的军j队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。
所谓耳根，是由於醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。
所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛j教中除不听各种yin x邪声音之外，更不可听别人的秘密。
因他论耳根***到家，故取挖耳之形，石雕，以示耳根清净。
迦叶尊z者--降x龙罗汉孙善郁降x龙罗汉
十八罗汉的第十七位，即是「迦叶尊z者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，旧石，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。
另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊z者」。
传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降x龙尊z者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为「降x龙尊z者」。
在《济公外传》中，济公是降x龙罗汉转世:降x龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降x龙伏妖，立下不少奇功。降x龙修x炼几百年，却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。
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