曾国藩在家书中写到：“宏其度，则行由不得反求诸己。”自己的度量更宽宏，凡是自己的行动遇到艰难险阻，一时不能克服，就应当反躬自省，寻找并克服自身存在的问题，进一步完善和充实自己。《中庸》里讲了一句话：“射有似乎君子。”射jian就好象君子之道，你看我箭拉好了，一射过去没射中目标，念头马上就是这支箭是哪里生产的？它的质量为什么这么差？害得我没射中目标，统统去怪这支箭、这张弓，就是没怪自己。之所以“失诸正鹄”，没有射中目标，马上回来“反求诸其身”，北京三才梁政讲师，是因为自己技术太差了，没射好怎能怪环境、怪他人呢？人要想清除劣根自我，三才梁政讲师图片，就要首先学会看自己的心，去反省自己。造成这种现象的根本原因是没有一套行之有效、同时又能持之以恒的心态管理模式。
“读心营销”提出营销的三重境界，其目的是让我们更好地***自己和他人，因此、境界层次的梳理是至关重要的。不同的人之所以对同一事物有不同的认识和看法，都是与一个人的层次紧密关联的，这无所谓对错。吸引人才、留住人才与用好人才是关系到企业兴旺发达的大事，作为企业***必须要有爱才之心、用才之法、育才之方。就像爬山一样在不同的高度会看到不同的风景，这些风景各不相同，没有美丑对错之分，只有爬到了山顶，在高点上大家看到的景致才是一致的。
当
我和别的学员分享这个案例时很多人不以为然，说道：“如果顾客真退货的话，那小石岂不自己受损失？”这个问题我曾经和小石交流过，她是这样说的：“首先，从客户类型上分析，对方是一个脾气暴躁型的袖型客户，当时看到那个场景就感觉再说什么也不管用，三才梁政讲师联系方式，她毕竟是面子一的人。再说、出现这个状况说明我做销售时也有不足之处，用自己的工资买下来留着自己用，对自己也是个提醒。”这个案例虽小，但却反应出舍与得的关系。当你真正空下来不去考虑利益得失的时候，反而是你利益大的时候。心态傲慢时，把自己看得过高，身体上的表现是眼睛往上看，眉头绷着，看人时眼睛往下或者根本不看人，这就逐渐演变成了“不屑脸”。
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