







贞元十九年七月十三日,地藏比丘在此寂。圆后三年,人们开杠惊奇的发现其肉身不腐,与地藏经中描述地藏菩萨的状况相同。“兜罗手软,金锁骨鸣,颜面如生”,于是大家一致认为地藏比丘就是地藏菩萨的化身,并以地藏比丘圆日子当做地藏菩萨应化中国的涅槃日。唐朝的大诗人李白曾与地藏比丘特别交好,金地藏圆后,他还专门写了一篇《地藏菩萨赞》作为纪念。此后,九华山被大众公认为是地藏王菩萨的度化众生的道场,也成为地藏信仰的朝圣地。鼎盛时期,寺庙规模达到三百多座,僧众四五千人,香火旺盛,烟雾缭绕,经久不绝,被人们用“九华一千寺,洒在一雾中”来形容九华山的秀丽与神秘。尤其是每年的农历七月,***各地的信众纷纷前来朝拜地藏菩萨,络绎不绝。


地藏王铜像
南无大慈大悲大愿大力地藏王菩萨乃石雕地藏王菩萨名号。祈愿我佛慈悲,护佑教,护佑众生,护佑中华。
地藏王菩萨石雕像名号功德由来:地是大地。地能担当一切,一切崇山峻岭,万事万物都在地上。比喻菩萨的功德,能为众生而荷担一切难行苦行;地也有依止义,一切生命皆依地而成,依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法,依此菩萨而存在和引生。藏是含藏、伏藏义。石雕地藏菩萨像大地一样,能含藏种种功德,能引生一切功德,难行苦行,救度众生,故名地藏。




