为什么中国人多数认为拜佛(释迦牟尼)能带来好运(而少人有拜道教的那些***)？
主要是历史原因，道教一直到明朝都很兴盛，明朝晚期，由于皇帝信道，社会上非君思潮又高涨，反皇帝，所以道教阶段性的走下坡路。
到了满清，才是道教大衰落的真正原因。满清没有自己的正统信仰，又刻意打压汉文化，尤其是打压道教，引入蒙古和西藏的藏传***，打压道教、儒家，汉传***也受到一些影响，只不过汉传和藏传同源，很难将他们区分开而已。道教却越来越衰落。
明朝道教只是阶段性的衰落，与汉唐宋等历代一样，与其他各种思想展开竞争，一旦***趋于稳定，就将重新建立道教在中国难以取代的正统国教地位。而清朝道教大衰则是决定性的，要驱除汉文化的影响。
铜神像铜神像
道教提倡自力成就，将精、炁、神先天三宝炼成金丹，脱胎出阳神飞升到大罗天，铜土地爷神像，也即重阳祖师所述的“上品天仙之道”。以清修丹道为主，以中乘的礼拜仙真、下乘的行善积德为辅，二郎铜神像，所以在塑像上并没有花太多的功夫。
而对于建造道观、造神像等，重阳祖师也有训示：
茅庵草舍，须要遮形。露宿野眠，触犯日月。苟或雕梁峻宇，亦非上士之作为；大殿高堂，岂是道人之活计？斫伐树木，断地脉之津液；化道货财，取人家之血脉。只修外功，不修内行，如画饼充饥、积雪为粮。虚劳众力，到了成空。有志之人，早当觅身中宝殿。由于咒语凝集了自然界中的特殊信息，施术者本身的嗔气加上隐态能量的帮助，其作用和威力是巨大的，它可传播到很远的地方，可振动相应的目标、脏腑和其它物质。体外朱楼，不解修完，看看倒塌。聪明君子，两只铜神像，细细察详。可见道教并不提倡大修道观、神像。因为修行是修自身，而非修神像。神像早晚会腐烂、毁坏，不必在这上面花过多的精力。
一哼一哈专摄人神***：哼哈2将是冤家对头，与四大天王区别很大
中国的民俗言语中，有名话是这样说的：***好见，***难缠。
“***好见”，意思是越是级别高的***，越是亲切，待人和气。“***难缠”，就是有***把关，门难进。
民间神话传说中，天庭的进出口——南天门，就有四大天王把关。
神话小说《西游记》记载，***去往天庭的必经之路南天门，铜神像，则由四大天王轮流把守。
在一些寺庙宫观，特别是***的山门中，一殿也往往有两个面相凶恶、威严、雄武的神相把关。
他们一个叫郑伦，一个叫陈奇，两人就是有名的“哼哈”二将。多是分立在山门两侧，威风凛凛。
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