大红酸枝家具厂-常州大红酸枝家具-善工红木品质之选

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由于交椅的这种地位象征，“第i一把交椅”之争也在江湖中传开，大红酸枝家具***著i名的当属《水浒传》。据悉，明朝施耐庵的《水浒传》中，近50处提到交椅。在梁山泊，谁能坐上忠义堂的第i一把交椅，成为梁山好汉和后人争论不休的话题。

除了象征意义，交椅舒适的“绳床”坐面、人性化的脚踏、可倚靠的或月牙形扶手或直靠背背板，体现了闲适惬意的生活方式，见诸于古代人生活的方方面面。例如在北宋张择端的《清明上河图》中描绘了七只椅子，其中有三只是交椅。在中式家具***为辉煌的明代，也有交椅、圈椅、官帽椅三分天下之说。

在文人诗词中，交椅更像是雅趣生活的代表，成为调剂生活的一道小菜。唐代诗人李白的《长干行》中写道“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，大红酸枝家具价格，绕床弄青梅。”两小无猜围绕着交椅嬉戏，显得那么清纯稚嫩。秦观《纳凉》诗云：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。”夏日炎炎，一把交椅可以换得一个诗意的午后。苏轼《点绛唇·闲倚胡床》词云：“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵，与谁同坐，明月清风我。”坐在交椅上与明月清风对话，本身就是一件风雅之事。

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常常挂在嘴边的“第i一把交椅”，很多人不知道这里的“交椅”指的就是这种传统坐具。在古代，交椅具有社会地位的象征意义，这与交椅的另外一个“第i一”有关。

在隋唐之前，席地而坐是中国***正统的坐姿，到了宋朝坐椅子的习惯才逐渐流行起来，带来这种转变的历史的第i一把椅子，就是交椅。据记载，汉灵帝时，北方游牧民族的“胡床”（这里的床指的是坐具，并非睡眠用的床。）传入中原。胡床的样子犹如矮凳，有一种胡床也称“绳床”，双足i交叉、可以折叠，就像是现代的马扎。大红酸枝家具到了隋朝，因忌讳说“胡”字，又改名为“交床”，取其双脚的交叉的特点。到了南宋，人们又发明了在交床的后部装上托背，形成了交椅。

自交椅传入中原以来，就备受上层社会的喜爱，而且并非人人能坐，后来就逐渐发展成为一种身份地位的象征。马未都的《说古家具收藏》中讲道，因而能折叠、重量轻、搬运方便，大红酸枝家具哪家好，交椅在古代常为野外郊游、围猎、行军作战所用。《三国志》中引用《曹瞒传》：“公将过河，前队适渡，超等奄至，公犹坐胡床不起。”讲的就是作为蕞高指挥官的曹操在行军中坐在交椅上休息的场景。不仅将领行军携带交椅，皇帝出行猎时也会带上交椅。清宫绘画《康熙南巡图》就记录下这样一幕：康熙在船上坐着交椅，其他人都站着。后来，交椅逐渐演变成厅堂家具，而且是上场面的坐具，只有主人和贵客才能享用。

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红木原材的平衡含水率根据环境的变化而变化，根据中国林科院木材工业研究所周永东提供的数据，我国红木家具生产大省——广东省的木材平衡含水率的平均值为15.9，浙江省的木材平衡含水率的平均值为16;红木家具销售大省——山东省的木材平衡含水率的平均值为12.9，北京的为11.1。可见，南方和北方木材的平衡含水率差别非常大，而且这种地域差异也使红木原材的烘干难度加大不少。南国红木小编来举个例子，大红酸枝家具广东中山一家红木家具企业以当地的标准烘干木材并生产出一套家具，然后销往内蒙古。因为两地气候环境存在明显差异，红木家具可能出现干裂变形问题，影响其使用功能。如果家具想通过这种“考验”，该企业在生产时就要以北方的标准进行烘干。便于家具更好适应北方环境。