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殡葬服务现代悼词的特征?

与民间古代哀悼性文章相比，现代悼词具有以下两个特征：

(1.总结死者生平业绩，合肥殡仪服务，肯定其一生的贡献。现代性悼词是一种具有高度思想性和现实性的文体，人们以此既寄托哀思又通过死者的业绩激励后来者。如毛1泽东同志在追悼张思德同志的追悼会上所致的悼词，留下了《为人民服务》的不朽篇章。它不知激励了多少勇于牺牲、为民请命的革命志士，直至今天它还具有很强的现实意义。

(2.表现形式和表现手法的多样性。悼词既可以写成记叙文或议论1文，又可以写成优1秀的散文作品;既能以叙事为主，也能以议论为主，还可以抒情为主。同时既有供宣读的形式，又有书面形式。 概括来讲，充分肯定死者对社会的贡献，真诚表达生者对死者的悼念和敬意，以质朴无华的语言和多种多样的形式体现化悲痛为力量的积极内容。

佛1教徒应该如何举行丧1葬仪式？

葬仪的进行，应该有诵经、念佛等佛事。但在中国现行的佛1教葬仪中，出家人只管诵经，却不是葬仪的主体;因为葬仪中的家祭、公祭等仪式，均委由葬仪社派人司礼，佛事反倒成为一种点缀。

正确的佛1教葬仪，除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众，均应人手一册佛经跟著持诵。持诵的内容，***1好是简短的经文及偈颂，例如‘心经’、‘往生咒’、‘赞佛偈’、佛号、‘回向偈’等，不用喝，只用诵;否则，大众无法随唱而无参与感。然后由法师简单地介绍亡者的生平及其为善、利人、学佛等的功德，并做简短的开示──一则度化亡者超生净土佛国;同时安慰、启发亡者的家属、亲友。

殡葬常识解答(问)：

“经被”即陀罗尼被和子孙被如何使用?

答：在先人***尸身上盖好“善单”之后，可加盖经被和子孙被，殡仪服务怎么收费，如果有特殊宗1教信仰的，可不加盖经被。子孙被在土葬或火葬之前，殡仪服务***公司，要在四角各撕下一块留给子嗣后人。经被在土葬时不用取下，在火葬时要取下，不可焚化，然后直接包裹骨灰袋下葬即可。

殡葬常识解答(问)：

给先人陪葬衣物及焚化衣物有何禁忌?

答：给先人陪葬的所有衣物，包括装老衣服等，均不能有兜，如果有兜，必须剪开兜底。所有的衣物不可带有任何动物皮毛，殡仪服务费用，尤其是先人不能穿皮鞋，不能穿带皮毛的寿衣下葬。给先人焚化衣物的时候，要叠好后配以纸钱焚化，不可胡乱挑拨，焚化不尽。