纯铜马
中国旅游标志的物原型到底是什么马，主要有四种说法。一说是“天马”。中国考古中发现的早期马造型一般都是蒙古马形象：头大，颈粗，躯长，四肢短壮，但骑行速度相对不快。雷台汉墓出土的铜奔马则不同，它体型高大，腾空飞驰，与汉武帝时从西北引进的“天马”很像。二说是“神马”。神马又叫“天驷”，骑行神速。唐代诗人杜甫《魏将军歌》称：“星缠宝校金盘陀，夜骑天驷超天河。”“天驷”本指天上二十八星宿之东方苍龙七宿中的第四位星，名“房”，亦称“马祖神”。三说“紫燕骝”。骝指黑鬣、黑尾巴的紫红色骏马，骑行速度快，如飞燕般。汉文帝有称为“九逸”的良马九匹，其中有一匹便是“紫燕骝”。铜奔马蹄踏飞燕的造型，很容易让人联想到紫燕骝。还有一说是“特勒骠”。特勒骠本是唐太宗所拥有的“六骏”之一，它与铜奔马扯上关系是因为其奔跑的姿势：一侧前后腿同时凌空腾踔，这叫“对侧步”；而常见的都是两侧前后脚同时抬起，称为“对角步”。能跑“对侧步”的马是特种良马，非常稀少，中国青藏高原的浩门、囊谦产这种马。
马的忠诚本质更是令人赞叹不已。马被人类驯服后，就成为了人们生存中的助手，*初的形式就是驾役。所以，战国以前，马和车是在一起的，很少有人会单独骑马。只是到了战国时代，才从匈奴人那里学会了骑马射术，马也才开始了它猎和征战沙场的历史。在战场上，马*显著的本性才得到了淋漓尽致的发挥，那就是马的骨子里的忠诚心和竞争性。许多流传下来的良马，并非战死于刀山箭树，而是不甘人后，为主人赤胆忠心、累死沙场的。昭陵六骏，是唐太宗李世民当年连年征战，浴血疆场的六匹战马，它们随李世民出生入死、平定四海、建国立邦。李世民为了纪念它们，赐予了他们骠悍、勇猛、刚毅、骏潇的名字：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛和白蹄乌。昭陵六骏为李世民统一江山立下了“汗马功劳”，为此，人们还赋予了它们一个美好的传说。据说，安史之乱，潼关之战中，忽然飞沙走石，黄旗烈烈，杀出数百队兵，见此，叛军吓得丢盔卸甲、仓皇逃窜。可是，偃旗息鼓后，百队兵也兀自消失、毫无踪影。后来，据守护昭陵的官员禀报，在潼关交战那天，昭陵石人石马汗湿欲滴。
铜马是中国历经常出现的铜质雕塑品种之一。***名的青铜马雕塑马踏飞燕了。这匹铜马有很高的声誉，那也是有原因的。一，是因为它的造型，马的身形健美，膘肥身健，四蹄修长。第二，它四蹄腾空，作飞奔状，身体几乎拉到长的状态，身上的鬃毛也在风扬，虽然是静止的铜象，却能感受到它飞奔的速度与***。 人们都会想铜马能有多快呢，看看它蹄子下有一只燕子，虽然蹄子已经触到了燕身，但燕子却毫发无伤。说明，这匹骏马的速度太快了，一致一度四蹄腾空，所以燕子完好无损。铜马雕刻有着浓烈的艺术气息，做工也是很精湛的，是铜工艺品中的佳品。 我们知道铜马是工艺品，它的造型是很多的，它是由青铜或者是黄铜、也可以是纯铜制作而成的。在甘肃省的博物馆内，有一铜马，它的长是37厘米，高是39厘米，马健壮而且肥硕、昂首嘶鸣，抬腿欲进，翘尾而立，富于动感而且栩栩如生。 风水中的铜马指的是铜马的摆放方式，一般，铜马是代表强健不息的气势和生命力，是封官进爵的吉兽。因此，铜马是比较受欢迎的，但是要注意一点，铜马的摆放是讲究方式方法的。 所以对于风水马的运用得当就相当重要。铜马虽然不能化煞，不过却有提振人心的作用，由于本性的豪放不羁、加上有着强健不息的气数，所以摆设风水马让人有振作奋发的作为。 铜马形象使人印象深刻，因为古代有着众多描绘奔马的优画卷，所以铜马雕刻作品在保证精准比例和写实性的基础上，更显灵动异常，铜马艺术品也愈加显得栩栩如生。
