石是“阳”的象征，水是“阴”的隐喻。“水随山转，山因水活”。中国园林中有石处大多配之以水。有水处，园林石销售，就水点石；叠石处，傍石理水。湖畔池岸，往往驳以参差石块，堆石为岸，营造出水落石出，乱石崩滩的意境。叠石假山往往模拟瀑布，“水自高泻下，击石喷溅，俨有飞流千尺之势”。有的于一泓碧水中，兀立嶙峋奇石，空无所倚，犹如而出。北宋山水画家郭熙说：“水以石为面”“水得山而媚”，陈从周评析说：“表面观之似水石相对，实则水必赖石以变。无石则水无形、无态……无水，则岩不显，岸无形。故水石两者决不能分割而论，分则悖自然之理，亦失真矣。”“水石结合”透露出的是自然之理，是中国文化中阴阳调和的生命宇宙观。
园中的石坚硬、峻拔、厚重，被比兴地设置为巍峨的山岳，处处体现着阳的刚劲、雄浑。与此相反，水无定形，依势顺流，随地赋形，时时体现着阴的柔弱、卑顺。石喻阳，水喻阴，水石相依，刚柔相济、阴阳化合。微风徐来，水波不兴，水性静极而欲动；千寻奇峰，乱石崩云，山形欲舞而静止。
石形是灵动的，它在表面呈现着水一般的波动感，但实际它又是静默的存在，永恒地默然无语，形定如斯。所以它启示的境界是静的，是一种与无限的自然、无限的宇宙浑然融化，体合为一的永恒的深沉与静默。
一阴一阳，一动一静，参乎造化，迥出天机，相映成趣，相得益彰，中国的美学辩证法和宇宙观在此得到***的展现。在这种阴阳互动的配置中，正体现了无处不在的生命强力的道，这是万事万物的生存法则、世界运动变化的动力、精神世界的本质根源。从中我们发现了宇宙的动力构成和内在节奏——阴阳化合、动静相生。
综上可见，“石”是“质有而趣灵”（宗炳语）的集中体现，它以形质之有，而作为“道”的供养之资。正因如此，园林石市场，“石”就成为“澄怀味象”之“象”，并由“象”而得与“道”相通。这个“道”既是自然精神（自然之道），同时也是园林所体现的人的艺术精神（艺术之道）。
“石”所具有的这些形式特征和象征意义使它成为中国古典园林中***富内涵意蕴的造园要素：静态中流贯着灵动，有限中寓含了无限，自然质素中糅合了人文情感。同时也正是中国传统的哲学精神和
，园林石公司，参与到园林意境中来，成为文人士子们在精神的后院与自然晤谈的亲密伙伴。
门匾石的石材花色知识
门匾石石材在建筑领域使用比较频繁，有时候大家会发现门匾石石材存在的花色差异会无形中营造一种无法比拟的自然美感，门匾石石材作为建筑行业中主 流的装饰材料，得到大家的一 致好 评。
一般来说门匾石石材存在的石材花色问题，可以分为两种情况：
一种是门匾石石材同属一个矿山而存在的花色差异，这种情况的发生就是大家平时说的色差问题，假如同一个矿山存在着较为明显的石材色差，这个时候大家一般是会采用这个矿山荒料加工的门匾石石材成本的增加是肯定会发生的，大家要是对门匾石石材有着比较高的要求，要是还是坚持使用这个矿山的荒料，那么终大家会发现门匾石石材成品的淘汰率以及成本会大大的提升。
另一种情况就是门匾石石材归属不同的矿山存在的花色差异，这种情况大家一般会认为是平时所说的花色问题，这种石材花色差异对于门匾石石材加工没有多少的影响，只要是人为方面不存在什么问题，大家讲不一样矿山的荒料混淆加工的话，也是不会门匾石石材花色问题的差异。
总的来说，门匾石石材间存在花色差异问题并不是很严重，但凡是来自于同一矿山的荒料是不会存在较为明显的花色差异，这样一来不仅是方便了后期的加工，再来为大规模的的应用铺平了道路，不同是矿山资源的门匾石石材花色上面自然是有着相应差异。
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