中国宋朝时代，有戒阇黎者，亦文殊菩萨的化身。是以文殊菩萨，不仅是释尊本师，亦是释尊的祖师，今以祖师身份，示现为弟子，可见佛法平等，不生执著，但为利生，不拘世俗知见。文殊菩萨传记：宋朝台州临海县，有一长者名娄原祐，乐善好施，其父官拜少卿，亦仁慈爱物。其夫人张氏，夜梦月光入怀，后怀孕***，取名顿吉。顿吉出世即言：‘善哉父母，生我劬劳，长度群生，为世沃焦。’父母闻言大惊，既忧且喜。有一天，小儿忽请其母，准备七人斋饭，果然不久，七个和尚共来。其父原祐合掌问：‘大德何来？’其中一人答道：‘我等从南印度来，闻居士生奇子，特来相贺。’饭后，抱儿相见，僧对儿言：‘仁者有情之轨，切莫被他蒙过，须要惺惺。’儿乃抚掌而笑，僧去后，小儿对父母言：‘刚才七人，都是佛菩萨化现人间。’顿吉五岁时，自称六和大师。十五岁辞别父母去出家，在杭州道上，遇见慧光和尚，说明出家意愿。老和尚介绍彼去飞来峰，见波利多尊.者，尊.者问：‘子从何来？’答：‘从缘来。’问：‘是何姓？ ’答：‘是佛性。’问：‘子身尚俗，安识佛性？’答︰‘我身虽俗，因俗证真，真俗圆融，洞然无二，无二之性，即是佛性。’波利多尊.者，异其根利，为之落发出家，授具足戒，名之为‘善戒。’自此善戒，云游四方，广度众生。但行为怪诞，异于常人。知人所不知，能人所不能。
文殊法门殊胜，一行三昧，令大众开大智慧，勤修禅定，文殊菩萨入三昧力而早***智。我们要孝敬奉事父母，同时也要教导众生，善于弘扬佛法，爱护和供养一切贫穷弱势的人。在《华严经净行品》中，文殊菩萨无尽大智慧、大慈悲、大愿力。为众生开示净行法门，进入妙吉祥境界。同时，也必须作利益众生之事，来圆满法门。我们要孝敬奉事父母，同时也要教导众生，善于弘扬佛法，爱护和供养一切贫穷弱势的人。 亲力亲为帮助他人的同时，也要教导众生，得福的时候也会施舍帮助别人，无有贪心。 我们学***到利益，要教导众生，文殊菩萨把佛法传给他人，发心行菩萨道，证无上佛智。在妙法门的指引下得到福报的同时，教导众生，深入经藏，智慧如海。以清净心教导众生，心要朴实纯洁，行善聚德，修福修慧，才能统理大众，为大家说一切法而没有障碍。 当我们有平等心慈爱大众的同时，也要教导众生，心要正直，不能害人。时常出资修建桥道，要有广宽胸怀，好象桥梁一样广大。 见到表面衣着非常庄严的人，也要教导众生修学内在的心，要性情柔和，学习容忍、忍让、宽宏大量的心，利益众生的心，才能得到如来三十二相，以为严好。
文殊菩萨分类
密部文殊像白文殊，藏密所奉文殊之一。文殊菩萨传记：宋朝台州临海县，有一长者名娄原祐，乐善好施，其父官拜少卿，亦仁慈爱物。.....一面二臂，头戴天冠，披发，一手持剑，一手持莲花，上有经函。身面白色；黄文殊，密教所奉文殊之一。.....身***，一面二臂，左手持经函，右手持剑上举；密具文殊，藏传密教诸文殊之一。.....其相***色，七首二臂，持莲花，经函。属瑜伽部本尊之一。
