在对死者进行沐浴更衣之后，亲属要马上把移到灵床上。同时还要采取一些仪式，把死者的也引到灵床上去。山东临沂一带的习俗，是用一块白布从梁上搭过来，再用一只白公鸡在病床上拖几下，顺着白布从梁上递到外间屋，天津大港区公墓，在死者身边走上一圈，然后把公鸡，这叫做“引魂”。在江南的一些地方，如果死者生前做过，那么他临死之前，家里人要用一块大红布，把他的手包起来，伪装成被斩断的样子，据说这样做就可以避免在被他宰杀的牲畜咬他的手。同时，公墓，家里人还要在死者的嘴里放上一枚铜钱，这叫做“含口钱”。在江浙一带的农村，还流行给死人烧纸锭、锡箔之类的信物，就是“烧落地纸”"。
永安陵生态人文纪念园，园区坐落在天津市静海县唐官屯104国道
永安陵公墓全称永安陵生态人文纪念园，园区坐落在天津市静海县唐官屯104国道西侧，是一家在门监管下，致力于公益惠民的殡葬改革事业，用心打造天津市市区内服务的现代化生态墓园。 园区总占地面积495亩，首期建设面积占地210亩，以北斗主神道划分为：太一苑、两仪苑、三才苑、四象苑和天地苑五部分组成，天津塘沽区公墓，以其现代化、生态化、园林化、艺术化、个性化的建设特色，秉承光辉灿烂的中华文化，以盘古开天的大无畏精神，天津红桥公墓，并以北斗七星文化为依托，开辟着现代的时空，建设着和谐的人生后花园。
以舟代棺与古濮越人的信仰有何关系呢？其实，他们是把船作为其归宿的载体。以船为棺是濮越人信仰的产物。在他们看来，同他们密切相关的船只，会把他们的载回故乡，或驶向另一美满的世界去。四川船棺有的棺内还有木棺，船棺起着椁的作用。既有函盛，还要外套船棺，这就有力地说明船棺除了具有一般棺的作用外，古濮越人还赋予了其载运的功能。
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