所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到***、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，***和鞋帽等都从寿衣店购买，白事通电话，大衣取代了袍子。
旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏***，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。
寿衣，白事通电话，俗称“老衣裳”。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。 次数用完API KEY 超过次数限制
8.红筷子（一双）：并骨合葬时一双担在两个骨灰盒之间，意为连心桥，在来世还做夫妻；9.红布（三尺长二块）：包骨灰盒一块，包墓碑一块，安葬后包在墓碑顶部，白事通电话，如同盖房上梁系红绳；10.遮阳布：一块白布七尺11.引魂幡（合葬红色、单葬粉色）：引邻故者到达安息地；12.白手套（一副）：由故者长子或长孙戴红手套捧骨灰盒安葬；13.引魂鸡：（一只）：可用活公鸡，也可用人工制作羽毛鸡，抵达***后放生；14.活鱼（红色七或九条）：安葬完毕后到水里放生；15.红萝卜（一个、用红纸包好）
代丧礼，因茶房这一职业的取缔，停尸一般由自家人办理，或请稍懂些旧礼的人俗称“大了（音liǎo)”帮助料理。停尸还限于死于家中者，若不是死于家中，则多放于***停尸房或殡仪馆中，因此，无须举行停尸仪式。
报丧
死者如为，家人在请茶房的同时，厦门白事通，要派人携供品、黄钱等到土地庙或城隍庙“报庙”，为土地爷、城隍爷烧香、送浆水，俗称“送财送水”。在人们的意识里，这似乎意谓着给亡故的亲人在阴曹上了。土著之家则无此习俗。 次数用完API KEY 超过次数限制
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