作为一个好的公墓大环境须要具备上面的几个条件，只有能符合上面条件大环境的***，才是一个可选之地。大的环境选定之后，还有一个是内环境，就是到公墓里面如何找到合适的一块。
内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个条件，除此之外还有要注意的问题。
1、因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁也少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；
2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；
3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择***时，应该要避免这种地形；
4、上面有高压线通过的***不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运，后继无人；
5、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；
6、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽量要在***建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；
7、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；
8、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公***方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，公墓，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，天津大港区公墓，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；
9、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。
扫墓是一个庄重的行为，选择花时选择***，白色，紫色，绿颜色的花材制作成花束或者花篮为宜。因此这样常用到的花的种类有和白菊，***或者白色的康乃馨，***或者紫色 勿忘我也是可以的。另外还有蓬莱松，天门冬，芒叶，巴西木等。常用的则是菊花了即是。
扫墓，就是培修祖先的坟墓，进行祭奠。有人认为，已有二千多年历史了。但确切可知将民间风俗列入典，变成性的扫墓礼俗，是始于唐玄宗宣布清明为扫墓日。宋代可能已有了官员放假扫墓的明文规定，因为史载清明这天“倾城出郊”、“四野如市”。之后，祭扫的时间并不服定清明当天，在天后四天的范围内均可，只是清明这天是扫墓的高潮。
现在还有很多地方都会有这个摔盆的仪式，盆又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，尺寸大概是直径4寸左右，深1寸有余，盆底有圆孔，瓦质。 盆儿在起杠时由长子摔碎。在我国的殡葬文化史册里面对于摔盆的知识讲解如下，供参考。 1、精神的体现 其实摔盆子是一个精神的，如果说是，这没有影响到科学发展，如果说的进步这顶多就是农村一个习俗，其实主要意思就是过去的过去，后人继承未来，所以以死者子孙摔盆子为重，很多时候在农村还有个讲究是比较重男轻女，天津河北区公墓，儿是不能摔的，否则不吉利，盆子摔碎是代表碎碎平安其实是也是精神的理解。 2、古代表示自己的哀悼之情 在中国的古代对于亲人的过世是十分重视的，在***的礼仪当中，有亲人会做出毁的行业，这种所谓的毁就是一种自我伤害的过程，或者可以理解为自我，为了表示自己失去亲人的痛苦甚至自己，因此对于家里的财产来说，也可以进行毁坏，因此家中被视为很重要的财产陶器打碎，以表示自己的哀悼，这种风俗不仅仅在我们的***出现，在古代的澳洲部落也有这种现象发生。 3、关于摔盆的传说 摔盆和传说据说有位王妈妈，天津东丽区公墓，要强迫死者喝一碗汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次。 4、诸葛亮和摔盆的关系 相传旧时代，一些客居北京的承德人，有的摔大花盆、花绿盆，有的摔治丧期间用来烧纸的大沙锅，也有的摔一块瓦，其意义各有说法。出殡摔大泥盆，盆下钻有7个孔。为什么要钻7个孔呢？ 据说是诸葛亮留下的。诸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，东吴在灵前地下埋了，其引芯就在丧盆底下，所以盆底特意钻了孔。等孔明一烧纸，引着，必定炸死孔明。而孔明能掐会算，赵云预先带一块新砖放在盆子下面，假说是视周瑜财帛高升于是破了东吴的之计。
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