佛像背後不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。摆放依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉,供奉佛菩萨圣像宜简单庄严,不论是坐像、立像、卧像皆可,可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供,有失庄严。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时,不可由於信佛、学佛而把他们立即废除,应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安於正位,qita神像祖牌置於两旁,不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝,供设佛菩萨圣像之後









莲花座观音

采用立体圆雕、阴刻等技法雕刻观音像,观音面容慈善安详,面部较为丰满,发髻上梳,铜观音,大耳垂肩,几缕发绺垂于胸前,袒胸佩链饰,衣着宽松,衣纹流畅。作于莲蓬之上。整体雕工精湛,人物栩栩如生。 观音亦称为观世音,铜观音铸造厂,其意思是能够观察世间一切声音。观音是西方教主阿弥陀佛坐下的上首菩萨,作为“西方三圣”之一,千眼铜观音,与大势至菩萨一起随侍在阿弥陀佛身边。观音传入中国后演化为象征慈母之爱,具有“大慈大悲救苦救难观世音”之称,在民间极受爱戴。
铜观音寺,原名光福讲寺,始建于梁朝天监二年(503年),距今已有1500多年历史,曾作为高僧讲经授道之所,在唐朝时期达到鼎盛。因寺内原供奉有铜观音像,又名铜观音寺。目前,保留的建筑有大殿、西方殿、寺桥及光福塔。寺前跨河而建的寺桥十分古朴。两侧沿口为武康石质,雕凿着双龙戏珠,万字纹饰,琢工精良,为宋代旧物。过寺桥,进山门,即为大殿,单檐硬山造,前有廊,殿内澈上明造,不施斗拱,檐檩直按在檐柱上。殿前有香樟一株,枝叶茂盛,铜观音,树冠葱郁。楼下前面加双步廊,施船篷轩。廊墙内嵌有张墨君《咏梅诗》碑。碑文清晰,章草字体笔势连绵,纵横飘逸。
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