麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，葫芦岛铜麒麟，麋身，龙尾，马蹄(史籍中有说为“鹿蹄”)，龙鳞皮，一角，河北铜麒麟，角端有肉，***。这种造型是将许多实有动物的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，铜麒麟厂家|河北铜麒麟|鼎泰铜雕铜麒麟厂家(查看)由河北鼎泰雕塑工艺品制作有限公司提供。河北鼎泰雕塑工艺品制作有限公司（）实力，信誉可靠，在河北 保定 的雕塑等行业积累了大批忠诚的客户。公司精益求精的工作态度和不断的完善理念将鼎泰铜雕和您携手步入辉煌，共创美好未来！
《明会典》记载，洪武二十四年(1391年)规定，公、侯、驸马、伯以麒麟作为补服图案，故称一品麒麟。
《清史稿》记载过很产麒麟的事情。《清史稿》记载:雍正二年(1724年)，平度州民家牛产麟。五年，铜的麒麟，寿州民家牛产麟，铜麒麟图片，一室火光，以为怪，格杀之，剥皮，见周身鳞甲，头角犹隐也;荆州民家牛产麟，遍体鳞甲。嘉庆元年，遂安民家牛产麟。七年，镇海民家牛生一犊，遍体鳞纹，色青黑，颔下有髯，项皆细鳞。十一年五月，盐亭民家牛产一麟，高二尺五寸，肉角一，长寸许，目如水晶，鳞甲遍体，铜麒麟摆件，两脊傍至尾各有肉粒如豆，黄金色，八足，牛蹄，产时风雨交至，金光满院，射草木皆黄。十三年二月，绵州民家牛产一犊，首形如龙，身有鳞纹，落地而殇。乾隆四年，盛京民家牛产麟。
以前认为这些是空穴来风的记载，但2015年泰国水牛产下"异兽"，头似鳄鱼、有鳞片，跟清史稿记载类似。
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铜雕礼器可分为四大类：食器、酒器、水器、乐器。
铜雕礼器是奴隶主用于祭祀、宴飨、朝聘、征伐及***等礼仪活动的用器，用以代表使用者的身份等级和，是立国传家的宝器。铜雕礼器种类繁多，工艺精美，由于铜雕礼器的造型为多样，云南铜麒麟，也能体现铜雕的艺术特色，所以千百年来收藏家都重视铜雕礼器的收藏。
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