又在过去久远劫前，地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名狮子奋迅具足万行如来，长者子见到佛的相好庄严，心生恭敬，便请问佛因为作了怎样的行愿，地藏王像价格，而得这样的庄严相。佛回答说，得这样的庄严相，铜雕地藏王像，应当久远济度一切的苦恼众生。于是长者子便立下大愿，要在今日到未来劫，度脱完一切苦恼众生出离，然后自己才成就佛果。
又在过去无量劫前，有佛名一切智成就如来，住世六万劫。这位佛出家前是一个小国国王，他和一个邻国国王为友，同行十善利益众生。为救度邻国的造恶众生，他们共同发愿。，后度化所有罪苦众生。一王发愿如果不先度完罪苦众生，让他们得安乐成就菩提，。发愿道的是一切智成就如来，发愿后成藏王菩萨。
由此可见，地藏菩萨久远劫来以大孝大愿成就果位，因此记载地藏菩萨事迹的《地藏菩萨本愿经》亦被称为“佛门孝经”，恭敬读诵、宣说讲述《地藏经》有无量功德，获福无涯。
地藏王像介绍
梵语音译是乞叉底药沙Kshitigarbha。在忉利天受释迦如来付属， 每日晨朝入恒沙禅定，观察众机於二佛中间， 无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏， 故名地藏；又在密教其密号为悲愿金刚或称与愿金刚， 在金刚界示现南方宝生如来之幢，菩萨在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊。
地藏萨埵也在地藏菩萨本愿功德经，嘱累人天品曰：「地藏记吾今日在忉利天中 ，於百千万亿不可说不可说，一切诸佛天龙八部大会之中， 再以人天诸众生等未出，三界在火宅中者付嘱於汝， 无令是诸众生堕恶趣中百一夜。」
地藏十轮经一曰：「此善男子一日每晨朝时，为欲成熟， 诸有情故入殑伽河沙等诸定，甘肃地藏王像，从定起已於十方诸佛国土， 成熟一切所化有情其所应利益安乐。」
地藏本愿经下曰：「现、未来天人众， 吾令殷勤付属汝以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。」地藏十轮经一曰：「 安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏。 本公司多年来致力于造型艺术景观的规划设计与制作，在不断创造艺术景观的同时，为每个客户创造独有的文化
一个人对着地藏王菩萨发誓，又毁约？会有业报吗？
提问不恰当，不是毁约，失毁誓言，即：一个人对着地藏王菩萨发誓，又失毁誓言？会有业报吗？
那么，对圣者菩萨发誓，又失毁誓言，本身难道不就是业报吗？除此以外，还有什么业报，需要具体观待失毁誓言的内容与具体原因，与失毁程度……通常依靠圣者为对境所造业报，比依靠世间对象为对境所造业报要严厉长久得多，概因对境殊胜超胜故……不过在《地藏菩萨本愿经阎浮众生业感品》中也提到：
尔时佛告地藏菩萨。一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱入暂出。又复遭网。以是等辈。吾当忧念。汝既毕是往愿。累劫重誓。广度罪辈。吾复何虑。
就是说，即便发誓又毁，地藏王坐像，但地藏菩萨也不会放弃你的，累劫重誓，广度罪辈……
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