孔子对后世影响深远，铜孔子像加工定制，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，景区铜孔子像摆件，认为他曾修《诗》、《书》，《礼》 、《乐》，《四书》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，著《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的《春秋》弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代，小孩进学堂个拜的就是孔子。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。英国历史学家、哲学家汤恩比博士说，拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。
他有众多弟子，如子贡、子路、颜回等。被后世尊为“亚圣”的孟子是他孙子孔伋（字子思）的再传弟子。有名的一篇《关雎》。
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孔子是中国历史有名的思想家，哲学家，孔子出生在春秋时期的鲁国，也就是说在有了孔子之后，孔子一生周游列国，创立私塾等就开始了中国的教育。
孔子认为教育对社会发展有重要作用，是立国治国的三大要素之一，教育事业的发展要建 立 在经济发展的基础上。孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史提出“性相近也，习相远也”。这一理论具有一定的科学性，指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主天赋比平民、优越的思想。这个较为科学的命题，既是孔子“有教无类”的理论基础，又 是孔子长期从事教育工作的结晶。
孔子的教育影响的不仅仅是一个***的命运，影响的是整个中国民族的民族，他让人们认识到中国教育的重要性。
孔子是儒学的鼻祖，生活与春秋末期.他是我国历史中影响极大的思想家和教育家.
孔子的仁说和礼说.在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理***是高尚的治国之道.这种治国方略也叫“德治”或“礼治”.这种方略把德、礼施之于民，实际上打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了和庶民间原有的一条重要极限.
孔子的“仁说”，体现了人道精神;孔子的“礼说”，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度.人道意义这是人类的主题，对于任何社会，任何时代，广场铜孔子像景观，任何一个都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求.孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华.
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