采用不同的质材，抽象人物雕塑，从而阻断了观众审美的正常思维，很自然的就将观众的思维引导至作者所要表达的观念方向上。若采用单一的材料，现代抽象雕塑，便与一般的雕塑没有太大的区别，装置艺术的观念传达的目的根本就不能实现，或是很难实现，或是导入歧途。在科技日益发达的今天，由于装置艺术对新材料天生的敏***，小到针线，大到航空器材，它无一不用
抽象雕塑就是随心之所欲的艺术主张与追求，充分体现在元代倪瓒说的"仆之谓画者，绥化抽象雕塑，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳"和"余之竹，聊以抒胸中之逸气耳"。他说的"画以写胸次之磊落"清楚地说明了"画"就是"写"，"写"就是表达自己。但是由于"写"自身规定的可识别性，"随心"不可能完全排斥"形似"而成为的非具像，中国草书也是因为受"写"的可识别性的制约而未能成为所谓"抽象书法"。于是"似与不似之间"就成了中国画颠扑不破的底线，太似便不是"写"而是"画"了，那是文盲画工的事情;不似便违背了"写"的可识别原则，抽象雕塑作品，那就不是"写"而是"涂"了。
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