







魔礼青(老大):长二丈四尺,面如活蟹,须如铜线。手持宝剑,名曰:“青云剑”(又名:青锋宝剑)。剑上有符印,中分四字:‘地、水、火、风’,这风乃黑风,风内有万千戈矛。若人逢着此刃,四肢化为齑粉;若论火,空中金蛇缠绕,遍地一块黑烟,烟掩人目,烈焰,并无遮挡。此外还用一根,步战无骑;另有一件法器名唤“白玉金刚镯”。
魔礼红(老二),辽宁铜雕四大天王,手持一把伞,名曰:“混元伞”(又名:混元珠伞、混元珍珠伞),以伞之义谐“雨”;伞上皆是宝珠组成,有祖母绿、祖母印、祖母碧、夜明珠、碧尘珠、辟火珠,辟水珠,消凉珠,九曲珠,定颜珠,定风珠。还有珍珠穿成四字:“装载乾坤”。这把伞不敢撑,撑开时天昏地暗,日月无光;转一转乾坤晃动。可吸收对




手的法器和。还用一杆方天戟。
多闻天王一般形象为神王形,左手持宝塔,塔在中一般象征佛意,所以在此象征护持佛意;右手捧宝棒,铜雕四大天王图片,那是它的三昧耶形态;脚踏两只,象征征服。近现据文献中记载,在敦煌千佛洞中,曾有绢本着色的毗沙门图出土。在曼陀罗中,他的形象是:披着甲胄,左掌插塔,右持宝棒,多为坐像,也有像的,在金刚界曼陀罗的形象与此相同。多闻天王一般形象为神王形,左手持宝塔,塔在中一般象征佛意,所以在此象征护持佛意;右手捧宝棒,那是它的三昧耶形态;脚踏两只,象征征服。近现据文献中记载,在敦煌千佛洞中,曾有绢本着色的毗沙门图出土。在曼陀罗中,他的形象是:披着甲胄,左掌插塔,右持宝棒,多为坐像,也有像的,在金刚界曼陀罗的形象与此相同。








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