十八罗汉，系自十六罗汉演变而来。已知早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称。此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋代的作品。元代以后，各寺院的大殿中多供有十八罗汉，且在界，罗汉像的绘画与雕塑，也多以十八罗汉为主。自此，十六罗汉乃逐渐沉寂，十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像，据考证系南宋至元代期间之作。
现在流传的十八罗汉因添加两罗汉不同也有数个版本，根据明清官窑瓷绘画中所用的十八罗汉图看，基本为如下成员。
罗汉：庆友，传说曾降伏恶龙。
坐鹿罗汉：宾罗跋罗多，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。
过江罗汉：跋陀罗，过江似蜻蜓点水。
伏虎罗汉：宾头卢，曾降伏过。
静坐罗汉：诺距罗，哈尔滨铜雕十八罗汉，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，十八罗汉铜雕定做，故力大无穷。
长眉罗汉：阿氏多，传说出生时就有两条长眉。
布袋罗汉：因揭陀，常背一布袋笑口常开。
看门罗汉：注茶半托迦，为人尽忠职守。
探手罗汉：半托迦，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。
沉思罗汉：罗怙罗，佛陀弟子中，以密行居首。
骑象罗汉：迦理迦，本是一名驯象师。
欢喜罗汉：迦诺伐蹉，原是古印度一位雄辩家。
笑狮罗汉：罗弗多，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。
开心罗汉：戍博迦，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。
托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉罗汉：伐那婆斯，出家后常在芭蕉树下修行用功。
挖耳罗汉：那迦犀那，铜雕十八罗汉厂家，以论“耳根清净”，故称挖耳罗汉。
迦理迦——骑象罗汉孙善郁骑象罗汉骑象轩昂、颂经朗朗心怀众生、目及四方象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。迦理迦本是一位驯象师，铜雕十八罗汉图片，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。
而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法 ; 但他难得说法，往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他：“，你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢 ？”答到：“话说多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。”
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