在众多的佛家铜雕像中，观音铜佛像是其中为数多的一类，而铜雕杨柳观音像为常见，观音铜雕塑制作，其造型为右手执杨柳枝，或插在座位右侧瓶中，南海观音铜雕塑，端坐于莲花台或呈站立像。 杨柳观音乃是三十三里的一尊，左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝法，可消除身上之众疾症。又于千手观音四十手中，其一即是杨柳枝手。
相传中州地区民风败坏，致使天怒人怨，旱灾严重。观音菩萨知道后，显现真身，前来教化民众，使民风淳朴，礼乐往来，社会井然有序，并从玉净瓶中取出杨柳枝，醮着甘露洒向四野，顿时天降大雨，解除旱情。大悲杨柳观世音，观音铜雕塑，哀愍沦溺拔苦疾，普入诸趣恒示现，令脱流转超出尘，由此为杨柳观音的由来，杨柳观音铜佛像以象征观音以杨枝蘸取瓶中甘露水，拂洒人间，消除众生的烦恼污浊。
宏达雕塑铸造的铜佛像杨柳观音面庞圆润丰满，端庄秀丽，面目慈祥，左手托净瓶，9米观音铜雕塑，右手持杨枝，身披锦袍跣足，站立于莲花台雕塑上，此雕塑可供奉于寺庙或家中，以保平安祥和。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在的众多菩萨中，观世音菩萨也为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
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“观音”俗称“娘娘”，是抱着一个男孩的妇女形象。旧时中国人，尤其是妇女，崇拜中的观音，在很大程度上是因为相信观音能够。观音在中由于有了功能，其在中国的影响要比佛祖释迦牟尼大得多。可以说，平常百姓几乎没有不知道观音的，但知道释迦牟尼的却并不很多。观音的寺庙遍布中国，观音的塑像，无论是被当作工艺品，还是被当作尊神，也常见于普通人家。观音是随着而进入中国的。观音进入中国后，受到中国文化的巨大影响，发生了一连串的变化。
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