弥勒佛像代表了一种非常宽宏大量，非常包容世人形象。然后当今世界的人们越来越浮躁，社会风气也是这样，我们缺少像弥勒佛像一样笑口常开并且宽宏大量的这种精神风气。
弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，形象化的代表了宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。故而深受大众喜爱，这种喜爱是不同于对于铜观音这类铜像的类似尊崇的喜爱的，这种喜爱非要形容的话就是，男女老少都在见到他时，都会激发出轻松愉快的心情。
释迦牟尼和耶稣就是上帝派遣到人间来的两位钦差大臣。
要想，就必须觉悟如来。以下是《金刚经》中主要关于如来的解释，请仔细研读。读懂了，就觉悟了如来，觉悟了如来，你就了。
“不可以身相得见如来。”
“闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见。”
“如来常说汝等比丘，知我说法如筏喻者。”
“如来所说法，皆不可取，不可说，非。”
“如来昔在燃灯佛所，于法实无所得。”
“世尊，如来无所说（法）。”
“如来说一切诸相，即是非相。”
“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”
“如来所得法，此法无实无虚。”
，弥勒信仰的这种完善自我、积极入世、改造现实的美好愿望，被一些别有用心的人赋予了浓重的政治意味，不但像隋文帝这样帝王以弥勒的影响迷惑天下百姓耳目，就连民间的那些形形的人物，往往也利用弥勒信仰兴兵造反。于是，我们看到，先有武则天利用弥勒当来下生——以自己是慈氏菩萨——弥勒应身的名义，制造了“神示天授”的神话，从而代唐而立，登上了女皇宝座，铜雕弥勒佛规格，开中国政治历史之创局。其后，在元朝末年，红巾军以“弥勒降生、明王出世”的名义相号召，掀起了席卷的起义狂飙。在朱元璋夺取政权，弥勒佛铜雕定做，建立起自己的明王朝之后，他从自己的成功中深切感受到，吉林铜雕弥勒佛，一旦弥勒信仰与困苦的民众相结合，必将对自己的封建构成巨大威胁，因此，他不但下诏取缔了弥勒教，而且他还将容易令人联想起“明王弥勒”的明州，更名为了宁波——象征安宁平静。
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