云南景区观音菩萨雕塑“本信息长期有效”

观音形象众多，众人皆知，无论寺院或是家居都可供奉，古往今来，观音虽说只是人类想象出来的人物，但在人们的观念中，观音一直是以普渡众生、救苦救难的佛家形象存在，是人们的保护神，庇佑着人世的平安吉祥，铜雕观音像千百年来受人们虔诚供奉敬拜，在人们心目中有至高无上的尊位，因此大大小小的观音铜佛像从来都是品，无论是寺院，还是商业店铺，或者是家庭居所，总会把重要的位置留给观音铜佛像，观音铜像雕塑是铜佛像中主要大类，其造型变化多端，形象多样，且每种造型姿态，都有其悠远的传说来历，为世代所传颂。

观音铜雕塑常见的造型有三十三观音铜像，观音铜像，千手观音铜佛像，净瓶观音铜雕塑等等，每种观音铜像雕塑虽然有不同的象征意义，但有一个非常相似的共同点，即站或坐于莲花雕塑之上，莲花的品格和特性与教义相吻合，是圣洁、清净的象征，被认为是西方净土，是孕育之处。莲花与的有密切关系，将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界，不只在铜佛像中，莲花雕塑随处可见，在一些铜鼎、铜香炉、铜钟等佛家必备青铜器中，也有莲花图案的铸造，由此可见莲花在中的影响之深远。

宏达雕塑铸造的铜雕观音像，造型精致，莲花宝座雕塑清新亮丽，整体协调大方，极富观感，适用于寺院庙宇或居家摆放供奉。

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，景区观音菩萨雕塑，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在的众多菩萨中，观世音菩萨也为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。

在众多的佛家铜雕像中，观音铜佛像是其中为数多的一类，而铜雕杨柳观音像为常见，其造型为右手执杨柳枝，或插在座位右侧瓶中，端坐于莲花台或呈站立像。 杨柳观音乃是三十三里的一尊，左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝法，可消除身上之众疾症。又于千手观音四十手中，其一即是杨柳枝手。

相传中州地区民风败坏，致使天怒人怨，旱灾严重。观音菩萨知道后，显现真身，前来教化民众，使民风淳朴，礼乐往来，社会井然有序，并从玉净瓶中取出杨柳枝，醮着甘露洒向四野，顿时天降大雨，解除旱情。大悲杨柳观世音，哀愍沦溺拔苦疾，普入诸趣恒示现，令脱流转超出尘，由此为杨柳观音的由来，杨柳观音铜佛像以象征观音以杨枝蘸取瓶中甘露水，拂洒人间，消除众生的烦恼污浊。

宏达雕塑铸造的铜佛像杨柳观音面庞圆润丰满，端庄秀丽，面目慈祥，左手托净瓶，右手持杨枝，身披锦袍跣足，站立于莲花台雕塑上，此雕塑可供奉于寺庙或家中，以保平安祥和。