地藏，梵文ksitigarbha的意译，铜地藏工艺品，音译乞叉底糵婆。《地藏十轮经》卷1谓此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，故名地藏。为受释迦牟尼佛付嘱，于释尊已灭、弥勒未降之前之无佛时代，自誓度尽六道众生始愿的菩萨因菩萨有“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不”之大愿，生产铜地藏菩萨，故称大愿地藏菩萨，与文殊、普贤、观音同为四大菩萨。汉地以唐玄宗时来华入九华山修行数十年的新罗僧金乔觉为地藏菩萨化身，以九华山为地藏菩萨的应化道场。
铜地藏
在中国译经上，玄奘结束了一个旧时代。展开一个新时代。从东汉至魏晋南北朝时期，贵州铜地藏，中外翻译家对于译经各有贡献，但从总体上说，玄奘的成就都在他们之上。印度佛学从弥勒、无著、世亲，次第相承，加工铜地藏菩萨，直到陈那、、戒贤等人，已定为因明、对法、戒律、中观和瑜伽五科。玄奘的翻译工作，在中印文化交流上，无疑起到了相互了解、相互学习的作用。地藏王菩萨铜佛
叙说菩萨本迹愿行的《地藏菩萨本愿功德经》，广泛流传于汉地界。据《八大菩萨曼荼罗经》所举，地藏菩萨为八大菩萨之一。或谓地藏菩萨与观音、势至、龙树等菩萨皆为阿弥陀佛之胁侍，称为“阿弥陀五佛”。据《地藏菩萨本愿经》卷上载，地藏菩萨本已证入十地之果位，然为教化众生，故仍在声闻、辟支佛地而不愿。同经并举出至心称念地藏菩萨之名号，或礼拜供养地藏菩萨之画像、雕像等，必能离诸忧苦，不堕恶道，并能获得十种或二十八种利益。
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