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一、1死1亡教育的定义、重要性及目标

  根据吴庶深先生在《国内外“死1亡学”系所发展之分析》提供的信息，“死1亡学”一词，首先是由生于俄国的科学家艾列梅奇尼可夫在1903年提出。他在《人类的本质》一书中指出，以科学的精神及方法研究“死1亡学”及“老人学”，可以减少人类承受痛苦的过程，并可改善人类生活的本质。至1912年 ，合肥殡仪馆，美国**家教1授罗威·柏克在**协会的期刊中撰文，认为“死1亡学”主要研究“死1亡的本质及原因”。现在公认的定义是：死1亡学（Thanatology）涉及到人自出生到死1亡所面临的各种和死1亡或濒死有关的问题、态度与情绪方面的处理等等，是一跨学科的综合学问，包括法学、**、哲学、社会学、文化人类学、心理学、精神**、教育学等等相关领域。

殡葬的风水：

丧1葬风水重在一个气字。气就是穴主之真气，穴与周围山水配合之穴气，真气与穴气的和谐交融之生气。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。

气有风吹就散失，遇上界水就止步。 古 代人用藏风使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，殡仪馆费用，得水较好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使再盛大的气运行还 有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。水流在土外，殡仪馆火化价格，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。浅深得乘，风水自成。士为生气，有土才有气。气是水，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

阴阳五行说

　　五行学说也是我国人民创造的一种朴素的哲学思想。它以日常生活的五种物  质金、木、水、火、土为元素，殡仪馆价格，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、 存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质，分别纳入这五大类的范畴。这五种元素：在天上形成五星，即金星、木 星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火土星，在地上就是金、木、水、火、土五种物质，在人就是仁、义、礼、智、信五种德生。古代人认为这五类物 质在天地之间形成串联，如果天上的木星有了变化、地上的木类和人的仁心都随之产生变异。迷1信色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相互影响为理论 基础衍生而来的。