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当孩子说他不想学国际象棋的时候，是怎么回事？

现在的中国父母越来越“尊重”孩子，

常喊着给孩子“爱和自由”的口号，与孩子平等对话，

然而很多时候却是矫枉过正、过犹不及，

很多父母口里的“尊重”，变成了“遵从”。

如某天孩子突然看到生动形象的国际象棋感兴趣的时候，

父母二话不说先报了班，然而孩子学了一段时间后，

孩子发现这个看似好玩的游戏

其实还需要动脑、需要承受失败，

想要逃避和放弃时，父母又遵从孩子的决定，

说是听孩子的，给他自由。

殊不知这是家长在“偷懒”，

打着“爱孩子”“ 尊重”和“民主”的幌子，

看似非常爱孩子，实际上却是对孩子的放任，

这是父母极度不负责任的表现。

假若什么都要听一个没有正确评判能力的孩子的决定，

那还需要父母干什么。

要知道，任何学习过程必然要经历一段枯燥乏味的阶段，

这时候家长不“逼”孩子，让孩子“不想学就不学”，

那么孩子的学习永远只能停留在浅尝辄止的阶段，

东学一下西学一下，永远体会不到深层次学习的乐趣，

形成循环。

久而久之，孩子只能什么都学不会，

什么都做不成。

拿女儿做实验30年，他培养出了"神童三姐妹"！精英说 小林君 映美杯中国国际象棋联赛 1周前**快棋锦标赛在这个世界上，你相信神童存在么？

有位心理学家不仅对这一观点嗤之以鼻，他还坚信天才不是天生的，而是后天养成的，只要方法得当，任何一个人都可以被训练成领域内的高手。

为了证明自己的观点，这位心理学家不惜用自己的孩子进行了一场为期近30年的实验。

在这场被认为是匈牙利历史*重要的心理实验中，当事人得出结论：虽然人的天赋很重要，但是天赋未必需要时刻运作。

这一切到底是怎么回事？故事还要从20世纪60年代说起……

??心理学家László Polgár

图片来源于网络，版权归作者所有

20世纪60年代的匈牙利，有一位名叫斯洛·波尔加（László Polgár）的心理学讲师，他读了许多心理学家的著作，并对领域内各类有关心理学的实验都极为关注。

一次，美国心理学家、行为主义心理学的创始人约翰·华生（JohnBroadusWatson）提出了一个大胆的假设：

给我一打健全的**，我可以按照我的意愿，把孩子培养成学者或是超级罪犯。

为了验证自己的想法，华生找来一个不满一岁的**，进行了项名为“小艾伯特实验”尝试。他试图证明只要利用条件反射的原理，就能够让**顺从实验者的意愿，恐惧任何原本不会害怕的东西。

??华生的“小艾尔伯特**实验”

就在大多数人对华生颇具争议的出格的行为大呼荒谬时，远在匈牙利的拉斯洛·波尔加却对此颇为心动，甚至决定拿自己的孩子做“培养天才”实验，人称“波尔加实验”。

也正是这个决定，改变了拉斯洛·拉斯洛三个孩子的一生，并让他成为闻名于国际象棋界的“波尔加三姐妹”的父亲。

第di一yi、太过于实用主义。

研究者曾经在印度农村做过一个实验，他们提供了一堆五颜六色的杂志，北戴河国际象棋，让家长从中剪出一些图片，然后拼贴在一起，以表现他们对教育的想法，以及教育能够给他们的孩子带来什么。

结果，家长们完成的拼贴画大同小异：密密麻麻地布满了黄金钻石首饰，还有各种名车的模型。来自贫穷家庭的家长们，似乎总将教育看成一种让自己孩子获取大量财富的方式。

他们对于任何的东西，都要考虑“有没有用”，而且，是按照他们的思维模式的“有没有用”。

简单的一个例子，就是世界上其实绝大多数**，都至少提供了免费的六年义务教育。但是，越是贫穷的地方，家长默许的、孩子主动辍学的情况越是严重。在他们看来，教育就是用来找工作的一门技术。于是，当这个技术不能够用来找工作的话，就不用去学了。

但是，用这种极其实用的思维来看待教育的话，即便他们的孩子上了大学，也学到了技术，找到了工作，往往也会因为“技术的过时和淘汰”——那几乎是必然的——而再次面临着失去工作，重新回到贫困的局面。

于是，我们就看到，一些40岁左右的中年人，因为技能上的落伍而失业。由于没有继续学习，断层太多，重新学一门新的手艺，为时已晚。这个年龄去从事体力工作也没有了可能。就像那个在高速公路上当了十几年收费员的大姐的哭诉：我什么也干不了了！

很多家长还停留在“养儿防老”的思想境界，认为生了孩子就是要看孩子长大后会回报给他们多少钱。他们经常用来逗孩子的话语，就是“我现在对你这么好，你以后有钱了，要不要给我买房子呀，要不要给我钱花呀？”

一旦孩子顺着他的话说，就会夸孩子“懂事，孝顺”，否则的话，就会骂孩子“没良心”。

他们对于教育，也是如此，要看投入产出比。哪个学校就业好，哪个****多，这才是他们对教育的z高标准。但是，抱着这样的穷人思维的人，往往是后在教育上吃亏的人。

所以，你会看到，越是终身学习的人，把教育当作人生的一部分的人，会越来越富有，而把教育当作手段，当作敲门砖，当作垫脚石的人，会越来越贫穷。

第二、不相信简单而美好的东西。

“穷人常常拒绝我们为其想出的计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果”。

在非洲，因为疟nue疾ji肆nue，每年大约有100万人丧生，其中大多数是儿童。有一种经过杀sha虫chong剂ji处理的蚊帐，10美元一个，可以有效使用五年。但是，就算是免费发放给他们，真正的使用效率也并不高。

痢疾的治zhi疗，早就有了极其简单而廉价的，如用开水、糖和盐混合的口服补液。但是，在印度，根据联合国儿基会的资料，在5岁以下的痢者中，只有三分之一服用了口服补液，印度还是每年有150万儿童死于痢疾。

原因呢，就是大多数母亲都不相信口服补液可以治zhi病bing，他们想得到自己认为能够治zhi病bing的药——抗kang生素和静脉**。医务工作者每年都会看到很多儿童因此而，但他们却觉得自己无能为力。

防止疟nue疾ji的专用蚊帐

就像很多印度和中国的很多农村，一旦发烧就要去**打抗kang生素、输液一样。当医生告诉他们，有很多的症状，其实只要回家休息就可以了。但是，他们如果不**，就坚决认为医生是在欺骗他们。

于是，他们会打更多的针，吃更多的药，买昂贵的保bao健品，会相信很多的偏方，而不愿意相信，很多能够解决他们迫切问题的途径，其实是简单而美好的。

同样的，儿童秦皇岛国际象棋培训，在教育上，又何尝不是如此？！

天价的学xue位房，十几万几十万一平米，他们趋之若鹜；一节课几百元的奥数培训班，他们连夜去排队报名；一天学会书法的广告，总是能够吸引他们……

实际上，他们只要多陪陪孩子，多了解孩子，多和孩子一起看看书、聊聊天，就可以取得比学xue位房培训班有效得多的多的教育效果，可是，他们却偏偏宁愿相信那些“摸得着、看得见、花了钱、费了事”的教育方式。

第三：只注重眼前看得见的东西。

穷人所陷入的困境，与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。虽然我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的思维，往往还停留在“穷人的思维”模式上。

经济学家加里·贝克说：拥有财富可以激励人们投入时间，变得更有耐心。其言外之意就是，贫穷会永yong久地腐蚀人的耐心。

储蓄太漫长，放弃；教育太漫长，放弃；健康太漫长了，放弃；改变太漫长了，全部都放弃。

我们眼中穷人的世界，常常是一片失去机遇的土地。我们会好奇，为什么他们不把那些买烟yan草cao酒精垃圾食品的钱攒下来，将钱投入到真正使他们过得更好的地方？

然而，穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法：任何值得做出的改变，都要花很长的时间。而他们只关注当前，得过且过，国际象棋培训排名，而不关心未来会发生什么，哪怕是美好的事情。

很多穷困的家庭，常常把钱花在昂贵的治zhi疗上，而不是廉价的预防上——因为预防这件事，太长远了。而且，更为奇特的是，当健康出现问题的时候，他们往往又会选择超出正常的昂贵的治zhi疗上，比如购买没有治z疗liao效xiao果的各种保bao健品上。

教育上的急功近利，我想，在中国算是为突出的问题之一了吧。

每次，我看到家长对幼升小着急，孩子为小升初掉层皮，为丢掉半条命——可以说，从孩子还在娘胎里的时候，父母已经把孩子的成长精jing确que地划分为每一个阶段了。

然后呢，秦皇岛国际象棋俱乐部，家长们就开始根据这个时间表，做一件事，就是“”！为了达到阶段性的目标，其他的都可以舍弃。

在这里，我就不展开说了。

总之，我在任何的场合，学校的家长会上，孩子们的社区活动中，更不用说各种培训班和兴趣班上，还有每天接送孩子上学放学的时候……我就没有见过几个淡定从容的家长，大家都跟拼命似的争夺每一个小小的目标。

对此，我有一个总的判断标准：对长远有好处的，不要怕短期内的坏成绩。

举个例子，比如孩子爱画画，如果很早就学了素描，当然可以快一点出成绩，但是，也会束缚孩子的艺术感觉，甚至，因为过于刻板和枯燥而丧失了画画的兴趣。那么，还不如先放弃掉短期内的成绩，看人家孩子画得好也不要羡慕，至少，你的孩子一直都还保持着画画的乐趣。那么，至于孩子以后是否主动要求学习更多的画画技艺，让孩子自己来把握就好了。

家长的眼光要放长远，格局要大，毕竟，一个人的幸福，是童年的种子决定的——每个阶段为了长得快，化肥施得太多，会出问题的。