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成都取向装饰工程设计有限公司

普通会员6
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企业等级:普通会员
经营模式:商业服务
所在地区:四川 成都
联系卖家:周先生
手机号码:18384296508
公司官网:www.cqzilong.com
企业地址:成都市成华区羊子山路68号4栋2单元18层34号
企业概况

公司业务以品牌形象、校园文化、雕塑景观设计为核心,以**精神为基础,以市场发展为到导向,为客户打造与维护品牌,强化市场竞争力。创意是设计的**,文化是设计的*髙表现,做有创意的设计,秉承“客户至上,创意为魂”的科学的运作理念,以国际视野的高度,在艺术设计商业化、商业设计人性化的探索中进步发展。公司凭......

特色校园文化标识系统设计机构-紫珑设计

产品编号:1136901111                    更新时间:2019-12-20
价格: 来电议定
成都取向装饰工程设计有限公司

成都取向装饰工程设计有限公司

  • 主营业务:整体品牌形象策划,校园文化设计,雕塑景观设计
  • 公司官网:www.cqzilong.com
  • 公司地址:成都市成华区羊子山路68号4栋2单元18层34号

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周先生 18384296508

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产品详情










景观雕塑的基座设计—紫珑广告

景观雕塑的基座设计与景观雕塑一样重要,因为基座是雕塑与环节。基座设计既与地面环境发生连接,又与景观雕塑本身发生联系。一个好的基座设计可增添景观雕塑的表现效果,也可以使景观雕塑与地面环境和周围环境产生协调因素。

基座设计有四种基本类:碑式、座式、台式和平式。

1、碑式

大多数是指基座的高度超过塑的高度,建筑要素为主体,基座设计几乎就是一个完整纪念物主体,而雕塑只是起点题的作用。因而碑的设计就是***内容。例如,哈尔滨防汛胜利纪念碑就是采用圆弧槽线的西洋古典柱身的造型,用环形青铜束腰的过渡处理,使上部立雕与下部浮雕取得统一的效果。

2、座式

这是指景观雕塑本身在与基座的高度比例基本采用与1:1的相近关系。这种比例是景观雕塑古典时期主要样式之一。这种比例能使景观雕塑艺术形象表现得充分、得体。

座式基座过去多用古典式样。中国古典的基座采用须弥座,各部的比例以及构成非常严密和庄重。中国农业展览馆前广场雕塑群基座彩简化的古典须弥座,但这种基座形式在现代景观雕塑基座中应用越来越少。武汉东湖的屈原纪念碑的基座设计采用了比较简洁的构图手法,形似宝瓶并在基座***设计一个云纹浮雕,含蓄地表现了屈原的天问意境。

国外以古希腊、罗马以及文艺复兴时期的柱式基座手法为主,也有采用古典基座加墙身及檐口的三段式构图。许多古典的雕塑纪念碑的基座都是从这些结构演变而来。英国的瓦特纪念碑、德国的歌德与席勒纪念碑的基座都是从古典式样中演变出来的。

紫珑广告业务以品牌形象、校园文化、雕塑景观设计为核心,以***精神为基础,以市场发展为到导向,为客户打造与维护品牌,强化市场竞争力。



菜场景观雕塑设计参考,提升格调和人气就这么简单—紫珑广告

菜场雕塑设计

雕塑设计相信每一个人都曾驻足观赏过,特别是一些艺术家的雕塑作品,让人看完之后引发无限遐想,有时候也会不自觉合影留念。

听说雕塑设计,涉及自然科学、社会科学、人文科学还有风水学,这也让雕塑有股魔力,让人亲近,让人瞻仰, 并且印象深刻。

如果菜场也能在门前空地设计颇有寓意的雕塑,会给菜场带来怎样的作用呢?提高环境格调、成为地理标识、成为旅游打卡处、成为吸引人们的入口、展现菜场独有风味、提高菜场知名度......真的太多了,枚不胜举~

不如我们一起来欣赏以下29款景观设计雕塑,给菜场的景观雕塑设计做个参考。

韩国某菜场前的雕塑设计,

人物形象生动展现买菜场景,特色校园文化标识系统设计机构,

让人一看就知道

此地有菜场出没~~

下面我们一起来

从各地的雕塑设计中汲取灵感吧!


这颗大大的白菜是怎么回事,生怕别人不知道这里是菜市场么,哈哈!!

创意是设计的炅魂,文化是设计的***髙表现,特色校园文化标识系统设计规划与实施,做有创意的设计,秉承“客户至上,创意为魂”的科学的运作理念,以国际视野的高度,在艺术设计商业化、商业设计人性化的探索中进步发展。

紫珑广告凭借着厚重的***沉淀,务实的工作作风,富有活力的团队为客户量身定制,提供较好的设计方案。在业内与客户互敬携手,与国内外多家知名企业长期保持着真诚、有效的合作关系,建立了良好的口碑形象。



整体感,是保证视觉有效传达的一种方式。老子说,五色令人目盲。当视觉元素过于多样复杂时视觉能传达的信息就极为有限了。可能由于太稀松平常,大家没有注意到我们的视觉也是有逻辑的:我们会先看到那些重要的事物,后看到边枝末节。我们对颜色有着本能的反应,冷色令人平静,暖色令人躁动。我们对图形也有着直观的感觉,直线会给我们直接干练的感觉,曲线则是更柔和的等等等等。我们的视觉习惯很大程度上决定了我们如何看待这个世界。我们看总平,重要的视觉行走通廊会用直接的直线轴线来设计,妖娆的曲线肯定是要人缓步观赏。这些都是我们可以从设计中读出的功能。我们做设计,很大程度上是个服务行业。我们做出的图纸是需要传达信息的,因此,整体感是保证让人读懂图的一个前提。

至于有的人提到的美感说,部分赞同。但是别忘了,艺术史设计的长河中多的是纷乱而美好的作品。而其他人本质上并没有提出立场鲜明的论点并进行论证。整体与局部的从属关系啥的,这不需要论证吧。定义就在那啊...

从上面两个栗子来探讨一下,整体感到底是不是必要的。

前面已经说过,从视觉理解的角度上说,整体的一致感能更好的传达图纸信息。那么对于设计而言,这是必要的吗?我想可能未必。众所周知,设计方法是典型的法无定则。至上而下,从整体到细节是一种设计手法。那么从小到大,自下而上未尝不是一种设计手法。中国因为土地制度原因,常常允许设计师自上而下的进行设计,而面对私有制更为盛行的西方***,Bottom-Up成为一种不再少见的设计手法。经由民众自发参与的设计行为自然而然的产生纷乱的平面,整体感也不再强烈,带来的是更为人性化与高参与度的设计过程以及更为活跃的空间氛围。除了Bottom-Up这种设计方法带来的混乱感,我知道还有一种设计方法会带来混乱感--从艺术品中获得灵感。其实这是一种常见的设计手法,并且很多作品整体感都很强。但是,当我们去看GarrettEckbo的作品时,整体观感就是凌乱杂碎的,其原因是他设计灵感是康定斯基。

***后,我想说国内教育可能对景观设计比较规范化一些,缺乏了一些前卫的思考跟探索。本科时老师说植物设计要四季变化,说公园设计要形成曲径通幽....但是回过头想想很多所谓的设计原则并没有很大的普适性,不能说服我自己。倒是到了荷兰做设计时,老师从来没说过什么原则。倒是研究,逻辑,故事这些更为核心的要求却被常常提及。不同的场地,不同的研究方式,不同的设计方法,为了沟通要按逻辑传达你的想法,而为了把方案卖出去又要用故事把之包装......这些核心问题是相比于一些设计原则更为重要的东西,也是因为这种教育方式,每每看到一些所谓的设计原则的时候,特色校园文化标识系统设计,总会先问个为什么。回顾历史,我们太多次被没有太多道理的束缚给框定而举步不前。我们会默认那些没有经过太多思考而传承给我们的观念。我想,在现在这个时代,盲目地墨守陈规并不是一件好事吧。



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