任法融道长书法达到“人书俱老”的境界
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任法融道长自幼师从外祖父学文习书，从颜体入手，兼学诸家，其路端正，基础厚实。数十年如一日，潜心研习，终博采众长，自成一家；作品中散发着传统仙风道骨的气度又具时代特征，形成了较为鲜明的个人风格，使他赫然光耀于当代书林，令名家瞠目，使后辈学者如追仙觅道，可望而不可及。
任法融道长书法作品水平与润格相符，已达到“人书俱老”的境界，但是他的作品的价格比较接地气，还有较大的增值空间，自然容易受到收藏者和***者的青睐。而且较之古代及近现代书法相比，容易鉴别真伪，且可以当面现场书写，合影留念，真伪有保证。这也是人们选择收藏任法融道长书作的另一个重要原因。
任法融道长书法追求道艺合一境界
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任法融道长以道入书，追求“道艺合一”，将老子哲学中的“自然”、“无为”、“静虚”、“心斋”、“坐忘”、“无己”等思想融入到书法创作中，怀着对世间万物澹泊无为超然物外的心态，天机自发，放笔直书，书法达至高的艺术境地。
“字如其人，人如其字”。从任法融道长的书法作品中可是看出他豁达淡远的心态和善体民情的性格。几十年如一日，任法融道长身体力行坚持慈善公益事业，为家乡天水修路筑渠、助学育人。他的足迹遍布祖国山川名观，修身、渡人、讲学，为弘扬我国传统文化做出了巨大贡献。
每年从各地而来的收藏家蜂拥而至，来到西安楼观台为求一幅道长的书法墨宝，鼓舞自己，护佑家庭。很多人现在更是将任法融道长的书法作品当做保值增值的***。
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厚德载物的德是什么
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老子说，圣人“混兮，其若浊。”书上解作：圣人和凡人的区别——圣人不自以为自己是高尚清净的人，所以才能成为圣人；凡人自命高尚清净，看别人都不清不净，所以才越像一个凡人。
生活中说话总是想反驳别人，头一个念头总是想批评挑错的人，他的命运是很苦的！他的福分非常之薄，他一生波折、颠倒流离、贫穷，又经常被人辱没！为什么呢？
他永远没有柔顺众生的心，所以他永远没有顺的果报。命运不会顺他，众生不会顺他，工作不会顺他，一切生活琐事不会顺他。
他永远没有恭敬众生的心，永远轻众生，所以永远得不到尊，得不到贵，永远被人辱，被事辱。
“尊道贵德”，就会走向成功、获得幸福，并成为社会所尊敬的人，乃至成圣成贤。《道德经》这部书主旨为“尊道贵德”。