“龙”为图腾的强大，由西方（甘、峡）移向东方而入中原，这就是后来的“夏”。伏羲和女娲氏，是中国的先式里是有名的人物。传说他们是兄妹，也有人说他们是夫妇。在汉代的石刻和砖画中杨店龙灯，常有人首蛇身的伏羲和女娲的画像。这些画像的伏羲和女娲，腰身以上***形，穿袍，戴冠帽，腰身以下则是蛇躯（偶有作龙身），两条尾巴紧紧地缠绕着；龙头上的眼睛、舌头都可灵活摆动，而且龙眼也贴有小型玻璃块，可反射太阳光芒，这样使得整条龙灯更加富有精神、活力，更加活灵活现、栩栩如生。两身的面孔或正向或背向，当时的人从传说中竟认他们为始祖神，而且又成保护神，故此古人祠墓多刻有他的画像，就是取其保护死者，以能安享地下快乐之意。
舞麻龙
舞麻龙流传在四川济州龙溪一带羌族人民之中，是祭祖中的一项体育活动。来羌族人民对舞麻龙这项活动加以改进，剔去糟粕，取其精华，保留了耍花棒、龙凤相会、神棍戏麻龙、跳神棍、麻龙追彩霞等套路动作。表演者腰间系一串铜铃，女的手执一根扎有彩球和彩带的彩花棒，棒上镶铁环扣和铜铃；南狮的各种窍门难度，立异动作凭借鼓乐，表达了山、岭、岩、谷、溪、涧、水、桥、洞等意境。男的手中的彩棍，一端用麻扎成精美龙头，另一端用拖有7米余长的麻髯为龙身。锣鼓声起，龙首时低时昂，麻龙飞舞，花棍旋转，龙击花棍，球戏麻龙。龙身甩动中发出的啪啪响声，与腰间的铃声，棍上的铁环声，歌声、鼓声、呼喊声交织混合，风格独特。
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南狮北舞采用南狮形体加上北狮跳动翻腾之轻盈立异而成，南狮北舞主要比以往更重视高难动作，采青技能***新颖奇妙， 动作大胆、立异、 惊险， 令人拍案叫绝。
北狮不如南狮巨大，全身以缨毛作狮被，朴实兽毛色彩， 扮演者所著之裤，鞋均配以真狮毛色，外型传神. 北狮扮演重于扑、跌、 翻滚、跳,、跃及搔痒等动作，神态活现。北狮的扮演尚有武士引舞之灵敏骄健身段相合作，在京锣、京钹及京鼓等音乐节拍之下翩然起舞，既表现狮子雄健骁勇，也描写武士机敏幽默，给人以夸姣振作之享受。这天，土家山寨家家户户将装满水的水桶、水盆和泼水的水瓢、水枪等放在门前，待吹牛角、唢呐和敲锣打鼓的泼水龙***来到门口，在炮声中男女老少，齐用水瓢、水枪、木盆的水不停地泼在水龙和赤身舞龙人的身上，谁家的水泼得多，就预兆谁家五谷丰登、六畜兴旺。
