陶艺图片-有独雕塑-周口陶艺

解读几何抽象与现代陶艺的融合

顺着构成艺术即几何抽象艺术的发展脉络，去探寻现代陶艺的变化，通过拜读现代陶艺家们的作品，可以从中体味抽象艺术渗透的魅力，窥探现代陶艺是怎样于传统到现代的过渡中接纳和吸收了抽象艺术，从而开启了现代陶艺由具象或实用到抽象或非实用的转换。

19世纪末到20世纪初，艺术观念处于大变革时期，反传统、追求艺术的***性与纯粹性的运动风起云涌。而立体主义的丰碑人物毕加索更是致力于从描绘自然具体形象向抽象化形象的转化，从他的陶艺作品中便可见一斑。分解与重组，不同视点的并置都是立体主义理念为陶艺注入的新鲜血液。立体主义的理念被他直接运用到陶艺的创作上，陶盘、陶器都只是画布的替代品。虽然在陶艺语言上毕加索还没走向深入，但这种直接的挪用或者甚至说玩票性质的举措却为现代陶艺揭开了新的篇章，是对现代陶艺家们抛开传统束缚探讨新的陶艺语言***早的启发，开始了陶瓷艺术对实用器具背离的萌芽。

由于中国传统陶艺历史如此悠久，产品之丰富、技艺之高超、材质和表现方法之多样，影响甚为深远，加以多年的闭关自守，因此至今处于压倒地位的大量陶瓷仍是仿古陶艺和工艺品。这一点越是老产区越是难于摆脱传统的约束。但中国自二十世纪五十年代初期经高等艺术院校培养的造型艺术人员，用现代意识和新的文化观参与陶艺活动，现代陶艺才开始萌芽。在传统保守势力的重压下，公开批判为畸形怪状；加以在经济水平和文化层次低下的情况下，扩展、宣传就难以办到，因而不被外人所知，也就不难理解了。

雕塑是以物的形式存在于空间中的，这样空间问题就是本文研究的范畴之一，现代陶艺，空间的广度和深度如何，空间中的构成元素又如何，我们以何种方式感受空间中的物体，首先，将对所研究的空间对象加以界定。公共空间的概念在英语中相对应的词称：the public space，陶艺图片，尤尔根·哈贝马斯(Juergen Habermas)在《公共领域的结构转型》中说：“凡对所有公众开放的场合，我们称之为‘公共领域’，它们与封闭社会形成鲜明的对比；公共性，发挥的主要是批判功能，它本身表现为一个***的领域，周口陶艺，即公共领域，是与私人领域相对立的。”①当代公共空间是指向社会所有公众开放的空间，它和私人空间是相对的，广义上来讲指的是***广场、公园、绿地、街道、社区等，从功能上来讲可分为行政区域、商业区域、文化区域、居住区域和休闲区域等。不同空间功能***和审美倾向以及文化形态都是不尽相同的，陶艺作品，例如***的***广场代表的是这座城市政治、经济和文化的象征，城市商业空间则是这座城市经济发展程度的象征。公园亦可分成纪念性的和主题性的，如浦西的上海龙华烈士陵园则是十分明显的纪念性的公园，和浦东的迪士尼乐园相比则有着明显的属性区别。还有近年来随着经济的发展各类住宅社区的出现亦是公共空间中重要的组成部分，这些都是与公众的生活***为密切的空间。