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任法融道长的精神境界和深邃的道家思想,正是借助书法这一包含着情味而又可以感知的抽象的点、线和面,为他的情感宣泄和寄托找到足以味象的***客体。任法融道长的行书深谙老子所说“大象无形”的真味,在扎实的书写实践中,他的审美观照和感情渗化,使得书法的审美品位不断得以提升与扩容,造型得以提炼和简约,用笔得以纯粹和简朴。
静以修身。一个静字,领悟道家深邃的思想!欢迎收藏任法融书法!
任法融道长用书法传经布道,教化万民
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任法融道长以自己精深的道学修为和广泛的仰慕者、尊崇者,用书法这一民众喜爱的形式传经布道,教化万民。提供“道法自然”、“上善若水”、“厚德载物”、“紫气东来”、“信言不美,美言不信”、“天人合一”、“明月一池水”等等这些书法作作品,每每让收藏者有缘获得,皆视如吉祥至宝,常被挂于厅堂,为主家祈福,镇宅。这种现象,因为融入了道家之精言,又被站立《道德经》宝塔之巅的任法融道长书写,往往会让品鉴者顿彻大悟,记忆尤深。这就是任法融道长之魅力所在,他的书法已成了道德文化活的注解。称所谓心知便心安,心安则家和,家庭和谐则社会和谐,这正是《道德经》的精髓所在。
传家有道惟存厚处世无奇但率真
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传家有道惟存厚,处世无奇但率真。这句话蕴含着很深的哲理。此句话出自清朝曾国荃所写的楹联。曾国荃求学于岳麓书院,为曾国藩之九弟,早年随兄曾国藩筹建湘军,独领一军,攻打太平军。加太子少保,封一等伯爵。1866年调湖北巡抚,对捻军作战失败。1867年称病退职。1875年(光绪元年)后历任陕西、山西巡抚,陕甘总督,继署两广总督。光绪十年(1884年)署礼部尚书、两江总督兼通商事务大臣。光绪十五年(1889年)封一等威毅伯,加太子太保衔。1890年在南京病卒于任上,终年66岁。光绪二十九年(1903年)刊行《曾忠襄公全集》,约175万字。
曾国荃自题联有:
瓶花落砚香归字;窗竹鸣琴韵入弦。——自题书斋手书行书墨迹联 曾国荃读书写字有如此雅致,可见其人不俗。字含花香,书有竹韵。闲情逸致,跃然纸上。
传家有道惟存厚;处世无奇但率真。 ——自箴手书楷体墨迹联
家无长物琴书自乐;天生高人风雅之宗。——自题手书楷体墨迹联
意正心平,和谦致乐;名成德就,谨慎重言。——自题手书楷体墨迹联
千秋邈矣独留我;百战归来再读书。——曾国藩赠胞弟曾国荃(贺曾国荃大夫第)
打仗不慌不忙,先求稳当次求变化;办事无声无臭,既要精到又要简捷。——曾国藩赠(劝戒)胞弟曾国荃
曾国荃当年随着兄长曾国荃藩统领膘悍、骁勇善战的湘军,南征北战平乱安邦,替清廷效劳。然其文采均非平常!