人像雕塑过程中很多雕塑艺术家都希望作品能够达到“形神兼具”的效果。“外形逼真”给公众的是直观的视觉体验，从人像主体的部位构造、外形特征等方面力求与原型的契合。“栩栩如生”讲的是“神”，不仅是外在的容貌，身体特征，更重要的是内在的韵味要和人物原型相匹配。 然而现实中，并不是每一个人物原型都有标志性的动作和神态可以供雕塑家们以此为蓝本来进行艺术创作。我们面临的更多的情况是，很多人物塑造的来源可能就是普通人物普通生活的一些普通动作、神态。那么如何在这种情况下通过雕塑创作来刻画出深刻却形象的艺术外形呢?“瞬间性”的艺术表达在这个时候就显得尤为重要。
卡通人物雕塑在我国具备悠久的历史，且并不因时期和社会发展及***的交替而终断。人物雕塑进而体现社会发展、表述艺术大师的社会美、审美观感情、审美观理想化的造型艺术。人物雕塑现阶段备受大家的热烈欢迎和钟爱。因为我国人物雕塑始于工艺美术品，因而绝大多数人物雕塑著作具备较强的装饰艺术和应用性；重视人物脸部描绘，并对雕像加彩，塑绘融合，相互之间填补，促使著作具备和美术绘画一样的艺术美和赏析使用价值；重视以形逼真，以凝炼的人物雕塑語言，主要表现高度的意境美。卡通人物雕塑是能显示信息一个社会文化气场的大家工艺品。人的形象大幅丰富多彩，总数增加，出現了侍者、伎乐、舞人等各种各样不一样地位的形象，在体现社会发展在生活上前行了一步，雕塑作品手法慢慢解决类型化，形象写实性、栩栩如生。
城市公共区域卡通人物雕塑作品做为城市公共空间艺术,它的写作从源头上是一种社会行为,其立足点归宿点,全是以推动人的发展为导向性,持续考虑现代人的生理心理和感情文化艺术的必须。做为景观雕塑的审美观主体的人,既是化学物质主体也是精神主体。当代城市人遭遇着比较严重的生理、心理和精神各个方面的绿色生态失调。人们造就的杜绝当然的城市人工服务自然环境,对自身生理、心理造成了许多危害。另外,猛烈的社会发展市场竞争简单化了大家的精神日常生活,物质欲望文化艺术比较犯了人的身心健康心理状态使人迷途了精神佳园,人不可以发展趋势,处在一种精神绿色生态失调的情况。
