用氧化银与氧化亚铜触碰,封闭式氯化亚铜的曝露面,做到操纵腐蚀铜雕佛像的目地。先用机械设备方式 ,去除粉末状锈,外露灰白蜡状物质氯化亚铜。随后将氧化银与乙醇调成糊剂,涂在氯化亚铜表面,并放置湿冷自然环境中,使其充足***,产生氧化亚铜和氯化铜,遮盖氯化亚铜表面。二者皆为可靠性盐,这般数次实际操作,直到将器物放置高低温自然环境中仍不出現粉末状锈的腐蚀点才行。此方法适合斑片状部分腐蚀的器物及有金属材料嵌入物的器物。苯骈三氮唑是杂环化合物,与铜以及酸盐能产生平稳络离子,在合金铜表面转化成不可溶且非常坚固的全透明防护膜,使铜雕病被抑止并趋于稳定,避免水蒸汽和空气污染源的腐蚀。用纯净水等溶剂,消除铜雕佛像表面土壤油渍,随后渗入苯骈三氮唑乙醇溶剂中开展渗入,就可以产生络离子防护膜。但苯骈三氮唑易受热升华,丧失维护***,因此应在铜雕表面涂一层纤维材料,做封护膜。 溶液侵泡法。将被腐蚀的铜雕佛像放置倍半碳酸钠溶液中侵泡,使铜的氟化物慢慢变换为平稳的铜的硫化物,铜雕的***盐被换置出去转到浸液中。浸液需定时执行拆换,直到浸液中无***盐出現才行。接着将器物用纯净水不断清理,去除溶液,干躁后封护。碱溶液仅把氟化物获取出去,保存着色彩缤纷的孔雀石等腐蚀层,不危害铜雕的原状。此方法缺陷是置换反应时间长;此外氟化物不但附着锈层表面,并且已渗透到器物腐蚀结壳的浅层,无法换置完全。





唐县兴悦工艺品厂***制作铜雕佛像,如来佛像,观音菩萨等寺庙佛像。东方也产生了一种教——佛。佛诞生在印度,佛的诞生也带动了佛艺术特别是佛雕塑的发展。就佛雕塑而言,印度人在这方面的成就是显而易见的。印度人对视觉艺术的探索基本上是三维的。在印度,雕塑、建筑甚至绘画均能以被触觉感知的三维立体的观念来表现。他们制作雕塑不是有意模仿对象,而是创造出经概括的形体,这些雕塑有一种厚实的分量感,从而达到了一种对质感、三维空间,以及纪念碑气势的表现。两汉后佛传入中国,后又传入日本等地。

南北朝时期另一类大型石雕是陵***面石刻群。存世的作品主要是分布于南京及其附近地区的宋、齐、梁、陈四代帝王及王侯陵墓的31处石雕群。其组合关系为成对的石兽、石柱与石碑。置于帝陵前的石兽有角,称天禄或麒麟;王侯墓前的石兽无角。其造型自汉代墓前大型石兽脱出,而趋向于劲健、华丽。兽作行进姿态,颈部很长,头向后仰,其影像与弓屈的背部形成一个极富于力度的S形曲线。身上有翼,并有流畅而华丽的线刻花纹。北朝陵前石雕遭后世***,仅存个别文吏残像。此外,在南、北各地墓葬中还发现有砖、石浮雕和石刻线画,有对现实生活的描写,也有神话人物。


