兴悦铜雕有限公司为河北铜雕设计制作一体的工艺品公司,现生产的八骏马雕塑深受广大顾客喜爱,有铸铜马雕塑、铜雕马、铜雕飞马、阿波罗战马铜雕塑、铜雕飞马、马踏地球雕塑、马踏飞燕铜雕雕塑、青铜马雕塑等,铜马喷金,欢迎新老客户洽谈。三国两晋南北朝时期是中国历各民族阆频繁的纷乱时期,也是高超的汉马雕塑与唐马雕塑造型之问的过渡期,这一时期,北方少数民族的迁徒和汉族人民的南下,促使了***范围内民族大融合。特别是相继为匈奴、揭、氏、芜、鲜卑等北方少数民族统治的北朝。在这里,各民族相互融合,交流、取长补短,推动了生产的发展和文化的进步。同时.骑射依然是人们所热衷的生活方式与***方式。





马踏飞燕解析马踏飞燕有人将其称为“马踏飞燕”,以表明奔马正在作凌空掠过燕背的飞驰。郭沫若也将之命名为“马踏飞燕”,并曾泼墨挥毫写下了“四海盛赞铜奔马,人人争说金缕衣”的豪迈诗句。 马踏龙雀有人认为铜马俑所附飞鸟,从造型看不像是燕子,而是龙雀,因此应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。 铜奔马铜马俑的造型雄骏非凡,它昂首嘶鸣,马蹄腾空,作风驰电掣般的奔驰,因而,经郭沫若先生鉴定,命名为“铜奔马”,因为是由青铜制成,也称“青铜奔马”,这也是对这具铜马俑的称法。 天马有人认为,龙雀是风神,即飞廉,这种神鸟,不是一般的奔马能够踩的,因此,这具铜马俑就是“天马”。
尽管被确定的正名为“马超龙雀”,但是“马踏飞燕”的名字却更加富有亲切感和浪漫气息。因此“马踏飞燕”这一名字在民间沿用更多。 马神——天驷天驷”指的是天上二十八星宿之东方苍龙七宿中的第四位星,名“房”,即“天驷”,亦称“马祖神”。秦汉以前人们都崇“天驷”为“马神”,自商周以来,征战中都少不了骏马,因而就产生了对马祖神的崇拜与祭祀。武威汉墓主人张姓将军生前率骑戍边,供奉马神,死后殉葬铜制马神,当是很自然的事情。这样解释,就墓主人的官职和职业特征来说,都是合理的,“天驷”者犹言驷马行空,以足踏飞燕来说明“天驷”和象征其所处的空间位置。马蹄所踩的飞鸟,也有不同的认识,有“飞燕”说、“乌鸦”说、“龙雀”说、“飞隼”说、“飞鹰”说、“鹰鹞”说等等。
各家对马所踏的鸟的分析和认识可以概括为以下三个出发点:一是该鸟飞行神速,动作敏捷,是罕见的不俗之鸟;二是该鸟造型奇特,原形来自于西北地区的某种速度极快的鸟;三是该鸟难以确定是哪一种具体的鸟,而是象征意义上的神物。
说到八骏马雕塑,就不得不说1969年出土于甘肃省武威雷台汉墓的随马佣了。据介绍:该铜马雕塑设计栩栩如生。是车马仪仗俑中的随从马俑,长37、高39厘米。该马匹健壮肥硕,昂首嘶鸣,抬腿欲进,翘尾而立,富于动感。而且武威雷台汉墓发现了我国境内数量多的铜车马仪仗俑群,气势恢宏。该阵势由38匹马,铜雕厂,14辆战车,1头牛,以及17个手持长戟的武士俑和28个奴婢俑组成