武术表演来源表演艺术,在电影未出现之前,主要是以舞台戏剧形式呈现。中国戏剧的前身是中国戏曲,历先使用“戏曲”这个名词的是宋刘埙(1240-1319)继而便到了元(1271年—1368年)人陶宗仪《南村辍耕录》、和明魏良辅《南词引正》。因为戏曲、戏剧在民间中广泛传播,而真正的武术一直之属于***贵胄秘而不传之技,所以民间难得以窥真武(全貌);课程要以学生1发展为本,激发兴趣,开发潜在能力,发展多元智能,关注持续发展。及至后来电影艺术对“中国武术”、“中国功夫”的广泛传扬,让套路、表演类的“武术”在一般人当中产生了先入为主的印象,导致现代人对中国武术的概念被表演化、套路化。 但在民间,一直有修习中国传统武术的群体,仍然秉持其不献演、不竞技的传统操守,内敛恭肃,在民间广泛传扬。

京山武术影视学校招生对象:
小学部
课程理念: —— 学生是课程的主人
课程要让学生在自主体验、感悟和实践中获得丰富的学习经历和经验,并有效地促进学习方式的改变。
课程要以学生1发展为本,激发兴趣,开发潜在能力,发展多元智能,关注持续发展。
课程要以德育为核心,强化科学精神和人文精神的培养。
课程要成为学生自主探究、实践体验、合作交流的阵地。成为学生质疑、创新、追求的源泉。
课程要实现课程目标、功能、结构、内容的有效整合。
小学部课程特色:尊重学生的天性 发展学生的个性
所谓“穷文富武”,这“富”不单指饮食、衣着上的富有,同时还包括时间上的富有。僧、道确是此项的优越者,在诵经之余用大量时间习武,不仅可以健身,而且无暇滋生妄念,这对修道参佛极为重要。僧、道均提倡习武,而僧、道之寺、观又提供了相宜的场地和人员来源,有一僧、道之寺、观又提供了相宜的场地和人员来源,有一定水准之僧、道还有云游之举,其武技传播之广,对形成门派有着极大的促进作用。经过上千年的历练与发展,就形成了一种内容极其丰富、形式多种多样、门类众多且***中国传统哲学坚实思想基础的武术文化。因此,其发展就更有生命力,其内涵也就远远超出了武术技能本身。所以,不能把武术看成是简单的竞技体育,应当把它看成是一种文化,一种具有多种内涵的教育课题。如对武术进行整理,它完全可以形成德、智、体、美等教育学术体系。视听文学欣赏课:为了弥补一二年级学生识字量少,不能自主阅读的遗憾,语文学科尝试利用现代科技手段,把中国动画作品引入课堂,让孩子们通过观赏生动有趣的动画来学习语言,积累语言,同时渗透中华传统美德的教育。

武术影视的发展对中国武术的影响
中华武术源远流长,博大精深。在远古时代,人们为了生存,在、抵抗猛兽过程中逐渐形成和搏杀的技能。随着社会的发展,部落间的频繁发生,人们不断地总结经验,代代传习,并且在历史的长河中,与中国传统的哲学思想、道德、、***、、气功等文化相融合,形成了独具民族特色的传统体育项目。随着电影业的兴起,各式各样的电影题材被不断地挖掘,武术影视正是在这种背景下应运而生。武术影视是指以武术为主要表现素材的影视作品和节目,泛指以武侠、功夫、武术、动作等为主题的电影和电视剧,俗称”武侠片”“功夫片”“武术片”和“动作片”等。武术影视以其独特的魅力在不同类别的电影题材中大放异彩。武术影视作为中国影视代表性的文化符号,不仅深受世界各国人们的喜爱,而且对中国武术的发展产生了深远的影响。如鹰手拳法中的散手,常常是2~5个动作组成,看似简单,但一旦角度稍偏、发力时间稍差、动作配合稍有欠缺,则其结果常常不是胜利而是败北。
