






铜麒麟雕塑又是应龙的孙辈,《淮南子·地形训》:“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者,生于庶兽。”麒麟也有中土之兽的说法但与被《淮南子》、《灵宪》等诸多古籍认为居中主土的黄龙相比,麒麟只有 《易冒》一书将其与青龙等四灵相提并论。古人把雄性称麒,雌性称麟,《宋书》:麒麟者,仁兽也。牡曰麒,牝曰麟。麒麟是吉祥神宠,主太平、长寿;麒麟因其深厚的文化内涵,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑的用意。
铜麒麟雕塑是上古中国人企望出现的吉祥动物,它们的出现表示一代的幸福。因此,那时的人们希望麒麟总是伴随着自己,给自己带来幸运和光明,而辟除不祥。当上古时代的这种信仰被传承下来的同时,铜麒麟雕塑所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中,麒麟便成了某种意念的象征,给人们以希望、安慰和某种追求的力量,化入民俗生活之中,表现在民族文化的各个方面。古代的说法:麒麟乃瑞兽,不伤生灵。同时麒麟也是走兽之主属土德。故在风水学里,麒麟相的摆放和禁忌不像龙、虎、狮子等那那么多。
汉族民间神话说:天地诞生之初,飞禽以凤凰为首,走兽以麒麟为尊。又说,混沌初开有禽王凤凰和兽王麒麟。麒麟是天上的神物,不是地上的,常伴神出现,是神的座骑,属火系天仙。幼年麒麟不会飞,而成年的会飞,且成年麒麟能大能小,铜麒麟雕塑平时较为慈祥,发怒时异常凶猛。主聪慧、祥瑞。麒麟是吉祥神宠,主太平、长寿。汉族民间有麒麟的传说,另一种麒麟形象是龙头,马身,龙鳞。尾毛似龙尾状舒展。它的综合面不及龙、凤那么广泛,不过名气也不算小,民间一般用麒麟主太平、长寿,也常用于镇宅。
