在武威雷台汉墓发现的铜车马仪仗俑群是我国境内数量多，气势宏伟的铜车马群，它由38匹马，1头牛，14辆战车，17个手持长戟的武士俑和28个奴婢俑组成，其中脚踏飞燕铜奔马引着这支气势恢宏的车队向前进发，阿波罗战车雕塑厂家设计之精，技术之道，造诣之深千古罕见。如园林中的栏杆具有各种不同的使用目的，因此，对各种栏杆的高度就有不同的要求。
唐县兴悦工艺品厂***铸造各类型动物铜雕，尤其是铜马雕塑，造型独特，形象美观，欢迎来我厂订购铜马雕塑。
唐县兴悦工艺品厂***承制各种不锈钢雕塑、铸铜雕塑、锻铜雕塑、广场雕塑、园林雕塑、校园雕塑
1980年出土于中国陕西临潼秦始皇陵坟丘西侧。共两乘，一前一后排列。经复原，大小约为***真马的二分之一。制作年代约在陵墓兴建时期，即公元前221～前210年间。任何一个园林小品都不是孤立存在的，而是有错综复杂和千丝万缕的联系。 1980年在秦始皇陵西侧发现了两辆用青铜制作，以四匹马拉的战车，大小为真车马的二分之一。被编号为1号的战车是立车、单辕双轮，车厢为横长方形，车门在车厢的后面，车上有圆形的铜伞，伞下站着御官，双手驭车，前驾四匹马。二号车为安车，也是单辕双轮。车厢为前后两室，二者之间有窗，上车的门在后面，上有椭圆形车盖。车体上绘有彩色纹样。车马均有大量金银装饰。这两铜车马都是事先铸造而成，后又经过细部加工的，工艺水平非常之高。铜马身上缨络和链条用的铜丝直径仅半个毫米左右，有的则更细。据推测，铜车马坑当是秦始皇陵陪葬坑组成的一部分。
马踏飞燕解析马踏飞燕有人将其称为“马踏飞燕”，以表明奔马正在作凌空掠过燕背的飞驰。郭沫若也将之命名为“马踏飞燕”，并曾泼墨挥毫写下了“四海盛赞铜奔马，人人争说金缕衣”的豪迈诗句。 马踏龙雀有人认为铜马俑所附飞鸟，从造型看不像是燕子，而是龙雀，因此应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。 铜奔马铜马俑的造型雄骏非凡，它昂首嘶鸣，马蹄腾空，作风驰电掣般的奔驰，因而，经郭沫若先生鉴定，命名为“铜奔马”，因为是由青铜制成，也称“青铜奔马”，这也是对这具铜马俑的称法。 天马有人认为，龙雀是风神，即飞廉，这种神鸟，不是一般的奔马能够踩的，因此，这具铜马俑就是“天马”。马虽然不能化煞，不过却有提振人心的作用，由于本性的豪放不羁、加上有着强健不息的气数，所以摆设风水马让人有振作奋发的作为。
尽管被确定的正名为“马超龙雀”，但是“马踏飞燕”的名字却更加富有亲切感和浪漫气息。因此“马踏飞燕”这一名字在民间沿用更多。 马神——天驷天驷”指的是天上二十八星宿之东方苍龙七宿中的第四位星，名“房”，即“天驷”，亦称“马祖神”。秦汉以前人们都崇“天驷”为“马神”，自商周以来，征战中都少不了骏马，因而就产生了对马祖神的崇拜与祭祀。武威汉墓主人张姓将军生前率骑戍边，供奉马神，死后殉葬铜制马神，当是很自然的事情。这样解释，就墓主人的官职和职业特征来说，都是合理的，“天驷”者犹言驷马行空，以足踏飞燕来说明“天驷”和象征其所处的空间位置。马蹄所踩的飞鸟，也有不同的认识，有“飞燕”说、“乌鸦”说、“龙雀”说、“飞隼”说、“飞鹰”说、“鹰鹞”说等等。
各家对马所踏的鸟的分析和认识可以概括为以下三个出发点：一是该鸟飞行神速，动作敏捷，是罕见的不俗之鸟；二是该鸟造型奇特，原形来自于西北地区的某种速度极快的鸟；三是该鸟难以确定是哪一种具体的鸟，而是象征意义上的神物。
