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溪镇“百岁流徽”坊其实除了现存完整的牌坊外，中山还有一些残牌坊构建，这座“百岁坊”位于沙溪镇溪角云汉村求是公园内。正面用麻石阳刻“百岁流徽”四字，百岁流徽两旁各有石浮雕抱子女像人物。“百岁流徽”什么意思呢，其实和“百岁流芳”差不多意思。
背面为麻石阳刻“昇平人瑞”四字，兰州石牌坊价格，昇平人瑞右旁刻有“光绪十六年正月十六日”，左旁刻有“寿民刘敏庸恭承”，两旁各有石浮雕手抱如意手擎酒卮男古装人物一个。
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吉祥八宝的含义，据载：“法螺，佛说具菩萨意妙音吉祥之谓；，佛说圆转万劫不息之谓；宝伞，佛说张弛自如，曲覆众生之谓；白盖，佛说便覆三千净一切业之谓；莲花，佛说出五浊世无所染着之谓；宝瓶，佛说福智圆满具完无漏之谓；金鱼，佛说坚固活泼解脱坏劫之谓；盘肠，兰州石牌坊，佛说回环贯彻一切通明之谓。”吉祥八宝还代表了八大菩萨，即观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、妙吉祥菩萨、除盖障菩萨、地藏王菩萨、普贤菩萨。这些法物均为神佛配饰，代表的基本教理和教义，可见思想在清朝文化及清王朝中所占的地位。
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在清昭陵石牌坊中多处出现传统祥云纹样围绕在天龙周围，这些祥云的设计环环相扣、互相缠绕、密不可分。这种设计方法比传统由下至上舒展祥云的样式更加具体细致，由横轴中心对称，上下，使其更具符号感，可称之为清朝祥云纹样的代表。
通过对清昭陵石牌坊的石雕艺术探究可以看出清初匠师的精湛技艺，以及皇陵设计与修建对一个王朝的重要性。存在必有其价值，在特定的历史环境下，诞生特定的建筑，反观这特定的建筑，又让我们回顾探究那段历史。清昭陵的石牌坊承载并反映了清初社会文化的方方面面，也展现了它独特的装饰艺术，这是个多民族文化、民间习俗、政治融于一体的艺术珍品，是历史给我们留下的宝贵财富。
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