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清昭陵石牌坊四根柱脚上雕有神兽，其中四柱南北相背的是座狮，东西向背的是獬豸。雕刻形态都是相背蹲踞在须弥座（须弥座：建筑的台基，源于佛座，由多层砖石构件叠埋而成，一般多用于宫殿、庙宇等重要建筑物上）上，形态均为昂挺胸、活灵活现、虎虎有声，令人望而生畏。细看南北相背石狮，头部均向昭陵中轴线轻转，注视着过往的生灵，忠实地守卫着皇陵。
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根据其适用范围及功能的不同，可分为街市类、纪念地类、会馆类、儒学类、类、祠庙类、陵墓类、苑囿类、关隘类等。
1、街市类：因位于街市的起点与中段，或数道交汇处的交通要道，故其跨度、体量较大，坊下可行车马，西安石牌坊图片，俗称“跨街楼”。常在额枋勒铭作记，昭示公众，为赞颂某族某人功德的建筑，兼具丰富街市景观之作用。如汤阴岳飞庙前的“宋岳忠武王庙”木牌楼、浚县卫贤乡“恩荣”石坊、新乡“七世同居”石坊等。
2、纪念地类：常位于历史人物活动纪念地的建筑物群之前，为纪念性建筑。如开封禹王台前“鼓吹台”木牌楼、南阳武侯祠前“汉昭烈皇帝三顾处”石坊、祠内“三代遗才”石坊等。
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在清昭陵石牌坊中多处出现传统祥云纹样围绕在天龙周围，这些祥云的设计环环相扣、互相缠绕、密不可分。这种设计方法比传统由下至上舒展祥云的样式更加具体细致，由横轴中心对称，上下，使其更具符号感，可称之为清朝祥云纹样的代表。
通过对清昭陵石牌坊的石雕艺术探究可以看出清初匠师的精湛技艺，以及皇陵设计与修建对一个王朝的重要性。存在必有其价值，在特定的历史环境下，诞生特定的建筑，反观这特定的建筑，又让我们回顾探究那段历史。清昭陵的石牌坊承载并反映了清初社会文化的方方面面，也展现了它独特的装饰艺术，这是个多民族文化、民间习俗、政治融于一体的艺术珍品，是历史给我们留下的宝贵财富。
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