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《大清仁宗实录》详细记载了嘉庆初年修缮昭陵石牌坊的经过。嘉庆四年（1799年），乾隆驾崩，嘉庆亲政，于是将修缮昭陵石牌坊一事重新提到议事日程上。嘉庆钦命新任盛京将军晋昌、盛京工部侍郎萨敏，担任修缮石牌坊工程督工大臣。经过反复设计、研究，终决定在石牌坊前后，增加两对夹杆石兽，不仅确保石牌坊安全，更从整体造型上起到画龙点睛作用。这个方案得到嘉庆皇帝的认可。

晋昌、萨敏开始费尽心思寻找石料。经过精心选择，后确定了两种石料：一是辽阳水峪山的青石；另一种是锦州义县千金寨的白石。这两种石料的硬度、耐火性等，均各有千秋，究竟选择其中的哪一种，晋昌、萨敏都不愿拿主意。

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根据郑氏家谱记载，这座牌坊由当时的邑侯虞国镇，为尚纶尚絅二祖祠所赠建，在特殊的年代，祠堂曾被作为学校，牌坊也被作为校门，牌坊横匾曾被水泥覆盖，上书"中山县濠头中学"，现已复原。

“浦江世泽”坊也是中山现存八座牌坊中广东省保护单位，其他均为中山市保护单位。

“浦江世泽”坊虽然颜值不如“乐善好施”坊，始建年代不如“孝义坊”，长沙石牌坊图片，不过综合实力是中山现存牌坊中的位，算得上是中山古牌坊的代表之作。

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东西相背坐于须弥座上的为獬豸，是中国古代传说中的上古神兽，双目明亮有神，其额上长角，这是在石雕中区别獬豸与石狮的主要特征。传说獬豸拥有很高的智慧，懂人言、知人性，它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠，是勇猛、公正的象征，是皇帝“正大光明”、“清平公正”的象征。在雕刻上除了雕琢额上一角外，又将其后肢与祥云纹结合，身上被毛雕刻处理也采用祥云纹理，层层叠叠，层次分明，神兽如腾云而至，守卫皇陵。