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大门牌楼又叫门洞牌坊、牌坊大门的多种叫法，大门式牌楼制作的原型，早出现于周朝，起初只是用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和村庄、街道均有建造，逐渐发展成为，我国建筑文化的一道独特景观。如今，在我国各大旅游圣地、乡村入口牌坊、村庄路口处，都有一座座精美的大门式牌楼建筑物。
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对于吉祥，天水石牌坊三门，古人云“吉者，福善之事，祥者，嘉庆之征”，是人们的一种美好祝愿，也是一种期盼。当然，在数千年的流传过程中，由于受到历史及社会的局限、习俗的影响等，“吉祥”的含义不断加进新内容，使之变得更复杂。但是，不论古人或今人，对于吉凶祸福的心态，人们总是向往吉祥幸福而力避灾祸。并按照自己的意愿，构想出仙人、树木、飞禽走兽、花鸟鱼虫等图饰作为“祥瑞”的标记而加以崇拜。
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在清昭陵石牌坊中多处出现传统祥云纹样围绕在天龙周围，这些祥云的设计环环相扣、互相缠绕、密不可分。这种设计方法比传统由下至上舒展祥云的样式更加具体细致，由横轴中心对称，上下，使其更具符号感，可称之为清朝祥云纹样的代表。
通过对清昭陵石牌坊的石雕艺术探究可以看出清初匠师的精湛技艺，以及皇陵设计与修建对一个王朝的重要性。存在必有其价值，在特定的历史环境下，诞生特定的建筑，反观这特定的建筑，又让我们回顾探究那段历史。清昭陵的石牌坊承载并反映了清初社会文化的方方面面，也展现了它独特的装饰艺术，这是个多民族文化、民间习俗、政治融于一体的艺术珍品，是历史给我们留下的宝贵财富。
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