书法中更微妙的却是知字和去字的草法.即去字的草法收笔处要短，张中华作品介绍，而知字的收笔处要长，如果此处草法长短有误，则容易让人误认其字。这种规定性是千百年来书写者的共识，习书者必须认真遵守，然后才能进入草书的书写程序，否则你的草书将无人辨认、无法阅读和欣赏—成为“天书”或“自己的吃语”。无论颠张还是醉素，他们都悟守一这一公约，因而成其杰出。雅俗高下，艺术径渭判然，不同层次理解的标准也不同。
文化行为“法”的标谁，依靠的是有文化的人在此艺术游戏行为领域的践约。其间妙在自律与公律、自性与共性间的合度! 当年于右任希望让草书“标准”一下，从本质上而言，是非艺术立场的。艺术的本质不在干大家都守什么“标准’。但是，中国传统艺术史告诉我们，任何艺术都有其公约性的标准，张中华作品介绍，比如书法，要用尖锥型的柔软而有弹性的毛笔而不是用排刷扁笔去写—这也是***基本的物性标准，虞城张中华，如果连这个标准也打破，可以另起炉灶，那不是传统意义的书法。
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